Vous vous donnez une phrase banale, un lieu commun, une vérité première. C'est le premier temps. Vous la retournez comme on retourne un gant, vous en formulez le contraire : d'où un paradoxe, une étrangeté, une absurdité. Voilà le second temps. Le troisième temps consiste à vous demander si cette absurdité apparente, si cette étrangeté singulière, si ce paradoxe, enfin, n'aide pas à découvrir un aspect inattendu de la vérité.