日本佛教

傳入

6世紀/日本書記(欽明天皇/大乘佛教(from:朝鮮)

飛鳥寺→寺廟↑(因聖德太子/法隆寺)

憲法內容:和(大和民族)/禮(禮節)/三寶(佛法僧)

法華經、僧尼制度、大寶律令(7th):佛教初步規定
、養老律令(8th)[大寶+養老=支配的正統性+傳承體系化]

平安時代佛教

真言宗:創始者:由中國惠果和尚傳給弘法大師空海(京都叫王護國寺=東密,傳教)
修行實踐=既身成佛

台密:天台宗所傳之密教,別於空海所傳之東寺密教(東密)

天台宗:最澄來唐學習中國天台宗教義(禁殺生、偷盜、邪淫)
法華經
(鎌倉變化大)

經:佛教思想/律:僧侶遵守規律/論:討論佛教

鎌倉時期的佛教

聯倉佛教的歷史意義

古代轉為中世

武家政權(時代改變,實踐性變高) 源賴朝
家(血緣關係、養子女地位高、血緣關係低)(上對下權利義務)
(公的性質高)
氏→家(全面性以家為單位)(組織、思想核心)

僧侶(參政權↑) 與平安時期不同
與日常生活實踐的佛教
使命有貢獻

1.淨土思想

源信~地獄是恐怖的
法然和尚-觀相念佛(心存善念)

2.末法思想

只有阿彌陀佛能救
佛法滅絕

3.法然&淨土宗

信阿彌陀佛就能前往極樂世界
第一個提出要對阿彌陀佛信的

5.親鸞&淨土真宗

往生=阿彌陀佛的怨力可前往西方世界

4.時宗&一遍

本覺思想 自覺自身本為佛的一種思想

6.禪宗&道元

新佛教潮流--行

7.日蓮

立正安國論
當時執掌日本政治實權的北條時賴。日蓮痛感當時許多佛教僧侶唯利是圖,一味阿諛奉承權貴顯要


佛法應該讓眾生克服所謂的「三毒」,即「貪」、「瞋」、「癡」的三種人性的特徵,證得佛界,迎來充實的人生

1.疫情+內亂
2.眾人心生寄託
3.末法思想
4.淨土宗

真言宗和天臺宗,因護法母體貴族階層的沒落而缺乏生氣,武士階層支持的禪宗和淨土宗等,通過在各地傳教而日漸興盛