日本佛教
傳入
6世紀/日本書記(欽明天皇/大乘佛教(from:朝鮮)
飛鳥寺→寺廟↑(因聖德太子/法隆寺)
憲法內容:和(大和民族)/禮(禮節)/三寶(佛法僧)
法華經、僧尼制度、大寶律令(7th):佛教初步規定
、養老律令(8th)[大寶+養老=支配的正統性+傳承體系化]
平安時代佛教
真言宗:創始者:由中國惠果和尚傳給弘法大師空海(京都叫王護國寺=東密，傳教)
修行實踐=既身成佛
台密:天台宗所傳之密教，別於空海所傳之東寺密教（東密）
天台宗:最澄來唐學習中國天台宗教義(禁殺生、偷盜、邪淫)
法華經
(鎌倉變化大)
經:佛教思想/律:僧侶遵守規律/論:討論佛教
鎌倉時期的佛教
聯倉佛教的歷史意義
古代轉為中世
武家政權(時代改變，實踐性變高) 源賴朝
家(血緣關係、養子女地位高、血緣關係低)(上對下權利義務)
(公的性質高)
氏→家(全面性以家為單位)(組織、思想核心)
僧侶(參政權↑) 與平安時期不同
與日常生活實踐的佛教
使命有貢獻
1.淨土思想
源信~地獄是恐怖的
法然和尚-觀相念佛(心存善念)
2.末法思想
只有阿彌陀佛能救
佛法滅絕
3.法然&淨土宗
信阿彌陀佛就能前往極樂世界
第一個提出要對阿彌陀佛信的
5.親鸞&淨土真宗
往生=阿彌陀佛的怨力可前往西方世界
4.時宗&一遍
本覺思想 自覺自身本為佛的一種思想
6.禪宗&道元
新佛教潮流--行
7.日蓮
立正安國論
當時執掌日本政治實權的北條時賴。日蓮痛感當時許多佛教僧侶唯利是圖，一味阿諛奉承權貴顯要
佛法應該讓眾生克服所謂的「三毒」，即「貪」、「瞋」、「癡」的三種人性的特徵，證得佛界，迎來充實的人生
1.疫情+內亂
2.眾人心生寄託
3.末法思想
4.淨土宗
真言宗和天臺宗，因護法母體貴族階層的沒落而缺乏生氣，武士階層支持的禪宗和淨土宗等，通過在各地傳教而日漸興盛