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Marsilio de Padua (1275-1342) - Coggle Diagram
Marsilio de Padua (1275-1342)
Autor fundamental en la historia del pensamiento político
Renueva la filosofía política medieval y constituye una teoría del estado
"Da una solución política a una realidad medieval"
Rechaza todo control clerical del pensamiento y gobierno.
Defiende la autosuficiencia de lo político y dio los fundamentos a un Estado autónomo.
Existe gran controversia en cuanto su figura
¿Pensador político o teólogo hereje?
Propagador de la reforma y la revolución francesa
«Sepulterero de la edad Media»
Rechaza la jerarquía eclesiástica
Principios del socialismo.
Tesis republicanas y democráticas
Precursor de la secularización del estado
¿Padre de la división de Poderes?
¿Filósofo?
Defensor Pacis
Ruffini Avondo: Oposición entre positivismo y moralismo aristotélico
Trasciende el medievo y se une al humanismo
Precursor del estado moderno y anticipa las ideas de Locke y Wolf
Exclusividad del poder civil
Conversión del estado a poder absoluto.
"No hay doctrina o ideal moderno del que no se haya creído poder localizar los gérmenes en el
Defensor de la paz
."
D´Entrves
Existe gran cantidad de interpretaciones, algunos lo ensalzan y oros lo demeritan.
¿Por qué?
Sus tesis son una ruptura con la tradición medieval según Gewirth
Para Lewis, Quillet y Wilks no es tan moderno ni revolucionario
Poco innovador
Idea imperial
antidemocrático
Bases de la democracia y política moderna
Su crítica ha oscilado y cada pensador lo coloca en diferente posición respecto a la democracia.
El mismo se rehúsa a llamar democracia a la forma legitima del Estado
No propone más participación sino a fortalecer el gobierno
Poder pleno
Defender la paz
No contrapone espiritual y temporal para determinar dos organizaciones sino para quitar el poder del clero
Iglesia sin poder y jerarquía
¿Reforma?
No hay separación plena del poder eclesiástico con el del del estado, sino una visión unitaria del la sociedad
Anticlericalismo
Poder político racional
Defender la paz, seguridad y orden.
No busco separar sino que la ley solo fuera competencia del poder secular
Su sueño era restaurar el imperio Romano.
La matriz de su teoría es la lucha contra el poder del clero
La autoridad viene de Dios
Se establece racionalmente por la comunidad
Dios actúa por medio de los reyes y gobernantes y no por sacerdote
No es el Papa el que da el imperium sino el pueblo
El origen del poder está en pueblo
Constitución de un estado racional y eficaz