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ANTHROPOLOGIE ch.5 partie I - Coggle Diagram
ANTHROPOLOGIE
ch.5 partie I
L'anthropologie de la parenté
Parenté
:
Phénomène social & diversifié sur plan culturel.
Désigne groupe formé par l'ensemble des parents auquel indiv. peut s'identifier.
Liens biologiques & sociaux.
2 principes recrutements membres: filiation réel (consanguinité/descendance)/fictive (adoption)
&
l'alliance (mariage)
Le contrôle des relations sexuelles
Exemples cultures qd peut/peut ø r.s;
couples peuvent ø pendant menstruations ou grossesse.
Peut ø pendant certaine période après accouchement ou avant chasse ou avant moisson
Exemples variations culturelles perception/contrôle pratique sexuelle;
Mukkuvars (peuple Sud Inde) liberté sexuelle femme = symbole prospérité sociale indissociable de la fécondité
Le tabou de l'inceste
: le plus universel des interdits sexuels (3 types d'explications)
1. Les fondements biologiques du phénomènes (conséquences)
effets génétiques nocifs, dont augmentation de la fréquence des tares héréditaires
dépression de consanguinité (dégénérescence)
2. L'assises psychologiques
le fait d'avoir grandit ensemble
3. Les besoins sociaux
dispersions sur territoire + diverses modèles d'organisation sociale pour favoriser évolution
L'inceste est un pont entre la nature et la culture. Elle favorise le lien entre familles, entraide, principe fondateur des sociétés humaines.
Le mariage et l'alliance
Union socialement reconnue et culturellement balisée par des droits et des devrois entre une ou pls personnes.
Les fonctions du mariage
Baliser la sexualité des membres d'une collectivité
Légitimité sociale aux enfants qui naitrons/assurance de s'occuper d'eux
Coopération sur plan économique
Sceller alliances entre diff. groupes/solidifier leurs liens (politique, écono., obligations pour ø qu'ils s'entrenuisent
Les fondements du mariage
: mariage souvent planifié en fonction des interêts politique/écono. des familles concernées plutôt que ceux des époux
L'union libre
: Assure reconnaissance sociale d'un lien privilégié entre 2 indiv. qui cohabitent/partagent leur vie, mais aussi pcq légitimise enfants + entraine obligations parentales
La quête matrimoniale et ses règles
: Europe/Amérique Nord mariages exclus: personnes apparentés, celles qui sont dans milieu socio-econ. différent du sien, écart âge trop grand
L'exogamie, l'endogamie et les mariages préférentiels
Exogamie
mariage à l'extérieur du groupe d'appartenance.
But: créer/renforcer liens entre groupes distincts qui forme société, maintenir paix
Endogamie
Mariage à l'intérieur du groupe d'appartenance.
Exemple: Indiens Indiens & Népalais se marient à l'intérieur de leur caste
Homogamie
mariage avec personnes issues d'un milieu semblable (même classe sociale)
Les mariages arrangés consensuels
: son but est de continuer la lignée en montrant que mariage est plus une affaire de famille que d'une démarche individuelle.
Lévirat
Pratique en Afrique, Asie, Océanie
Quand père famille meurt, veuve doit se marier à un de ses frères.
Sororat
Quand femme meurt ou femme infertile, jeune soeur envoyée pour remplacer ou enfanter à sa place.
Les mariages forcés
Plupart mariées pendant enfance, donc + susceptibles de lâcher école, violence domestique, exposées à risque élevé ITSS ou grossesse précoce
Ce n'est pas un affaire religieux, mais une réalité socio-économique et culturelle
Les transactions matrimoniales
Prix de la fiancée (compensation matrimonial)
: fiancé/sa famille donne $/objets à famille fiancée lors du mariage
Dot
: part de l'héritage d'une femme qu'elle reçoit/mari reçoit lors du mariage (généralement agriculture). Son but est d'assurer soutient financier d'une veuve ou après le divorce, refléter statut économique de la femme, élément important et constitue enjeu société important (Inde)