Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

LA PSICOLOGÍA COLECTIVA COLECTIVA - Coggle Diagram

- - - - En primer lugar:
        
        No puede significar imitar a la psicología social que se hace en otras partes, ni aprender la lección que se nos dicte para repetirla a pies juntillas.
      - En segundo lugar:
        
        Tampoco puede significar la elaboración de un discurso paralelo, que no tenga y no quiera tener punto de contacto con el resto de la psicología social general.
        
        Por el contrario:
        
        Significa simplemente pensar por cuenta
        propia
        
        Para poder intervenir en el debate y el desarrollo de una disciplina que como la aldea planetaria, es también global.
- - - - Nivel individual, interpersonal, intergrupal y el colectivo
    - - Privada y Pública
        
        Escala de lo:
        
        Individual a lo colectivo y de lo privado a lo público.
    - - Punto de partida el lado opuesto, esto es, empezar con el nivel colectivo y la dimensión pública de la sociedad.
    - - Eso significa que en realidad la psicología individual es una rama de la psicología colectiva.
- - - - Su desarrollo queda:
        
        Como una aportación de la psicología colectiva, que empezó estudiando las pasiones de las muchedumbres.
    - - Movimientos de masas y multitudes.
        Las revueltas, violencias, enamoramientos, arte.
        Lógicas y significaciones de la vida cotidiana que no están en las palabras.
    - - Lo estético trata con el significado de los afectos, sentimientos, pasiones,
        motivaciones, que escapan a su recuento verbal.
- - - - Se justifica válidamente el dominio sobre la naturaleza, se justifica
        inválidamente el dominio sobre los seres humanos
    - - Que es capaz, no sólo de generar conocimiento:
        
        Sino también de criticar argumentativamente los usos ideológicos masculinos del método científico.
- - - - La ‘fuerza’ es una magnitud mítica que no procede de la experiencia científica, sino que, por
        el contrario, determina de antemano la estructura de la experiencia”
      - Esto ya es pura fe; definición de fe: no una
        creencia, sino ganas de creer.
- - - - Y dijo que era aquello que, sin ser un conocimiento:
        
        Que organizaba desde el fondo los conocimientos cotidianos...
        
        Representaciones sociales o colectivas: el núcleo figurativo es aquello que no es el conocimiento...
        
        Y que hace posible los conocimientos.
- - - - Pero no es el espacio físico ni natural ni
        geométrico...
        
        Sino un espacio que al ser inicial es mítico, social, moral, imaginado...
  - - - Sino que se va haciendo dentro de la cultura misma...
- - - - Un pensamiento
        
        De ellos y los utilice como material de su propio pensamiento personal que, por lo mismo, ya no es:
        
        Como creería.
        
        Cuya sustancia son cosas y movimientos que hacen que cualquiera que pase por ahí entre dentro:
- - - - "Es la manera de meterse al fondo del espacio"
- - - - Es que existe lo que no se puede ver y existe también lo que no se conoce, de que lo invisible y lo desconocido están en alguna parte.
- - - - Es, un conocimiento del
        conocimiento mismo, que tiene que tener la misma forma del espacio.
        
        Ello significa no solamente que:
        
        Hay realidad en el espacio
        
        Sino que la
        realidad, e incluso el espacio, sigue y se continúa por dentro de los cuerpos
        
        Y los objetos que dentro no
        tenían lugar porque o son sólidos o ya están llenos.
- - - - Los objetos y las actividades
        tienen las mismas cualidades y características que los seres humanos.
      - A esto:
        
        A la profundidad
        vertical y virtual de los objetos, es a lo que se refiere el concepto de forma.