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Multiculturalismo: sus origenes - Coggle Diagram
Multiculturalismo: sus origenes
El multiculturalismo. ¿Una nueva ideologia?
Las ambiguedades del multiculturalismo
Proliferacion de estudios con enfoques teoricos particulares
Movimientos migratorios
Activacion de la diversidad cultural
Multiculturalismo
proyecto politico
conciencia colectiva
apertura mental
Diversidad
Multicultiralismo
Monoculturalismo
El multiculturalismo: Un reto para el liberalismo
Democracia
reflexion de valores y expresion de diferencias
Ideologia nacionalista
Concepcion escencialista y homogeneista de la cultura
respeto
Diferencias individuales
Taylor
Reforma del sistema de represenctacion politica
Nuevas formas de representacion de las colevtividades minoritarias
Habermas
Cultura dinamica y flexible
Las limitaciones del discurso multiculturalista
Demandas del reconocimiento cultural de las diferentes minorias
Walzer
El multiculturalismo como ideologia es un programa para alcanzar la igualdad
Diferencias culturales
Mecanismos de discriminacion positiva
Sin restringion normativa
Multiculturalimso
Gente de raices distintas pueden convivir
Kant y su proyecto de una paz perpetua
La insosiable Sociabilidad o la condicion humana
los grandes cambios van asociados a las movilizaciones sociales, las revoluciones y las guerras.
Un paso hacia la completa realizacion plitica y moral de la especie
el estado del drecho no es el “remedio” a la naturaleza conflictiva del ser humano
La guerra
mecanismo dispuesto por la naturaleza para impulsar a las naciones a encontrar las herramientas racionales que sustituyan a las armas
es el estado natural en que se encuentran
Limites a la libertad salvaje de los estados.
La comunidad pacifica: el mayor reto para la especie
una federación libre de Estados
el justo medio que conciliara soberanía
y paz
Paz perpetua como idea irrealizable
engañosas las pretensiones de fundar un derecho internacional que realmente sirviera para evitar laguerra, motivado más por razones de Estado que por el respeto al derecho de los otros
Principio de publicidad
La manera de resolver la incompatibilidad entre moral y política
democratización de la política y la creación de una “esfera pública”
La cultura como el espíritu comercial de los
pueblos y el fortalecimiento de la esfera pública
Pacto entre estados
Justicia poseedora de dignidad y autonomia
La paz debe ser construida
Dos apartados que contienen, los Artículos preliminares y los
Artículos definitivos para la paz perpetua
Poner limites a la guerra
Construccion de la paz
Leyes de contencion
no a las reservas secretas de la paz
No a la adquisision de estados
Desaparicion de los ejercitos
no a la deuda publica
No intervencion de los estados en asuntos internos
No asesinatos
La vision del mundo politico
¿Que es una sociedad?
Egoísmo y la generosidad limitada de todos los hombres
lo razonable es asumir el predominio del interés privado como motivo de actuación de las personas.
No hay, una cantidad suficiente de bienes materiales para satisfacer los deseos y necesidades de todos
Violencia
Egoismo y generosidad limitada
Nunca satisfacen sus deseos
tres ventajas de la vida social
Aumentar habilidades
Seguridad
incrementar poder
Propiedades agenas
Ponerse de acuerdo
Hume
Distribucion igualitaria de la propiedad
¿Igualdad perfecta?
Mérito y la virtud de los individuos
5 reglas
Prescripción o larga posesión.
Accesión.
Ocupación o posesión primera.
Sucesión o herencia.
Posesión presente.
Tolerancia unos con otros
Liberalismo y cosmopolitismo
La paz y la seguridad de la sociedad
depende de las leyes de la justicia
intercambio
Promesas o acuerdos
Propiedad privada
observancia de la justicia y la equidad
La naturaleza humana no puede subsistir de ningún modo sin la asociación de individuos
Hume
interés racional
proteger a los individuos en cuanto al disfrute de los objetos que poseen y permitirles que los intercambien de tal forma que salgan beneficiados
Las ventajas, por lo tanto, de la paz, el comercio y el socorro mutuo, hacen que extendamos a los diferentes reinos las mismas nociones de justicia que tienen lugar entre los individuos
Progreso material y moral
Comercio = similitud en costumbres
Desigualdad, educación y política
La voz del pueblo es la voz de Dios
Contrato social
la democracia es un sistema demasiado excelso para los hombres
Rousseau
Eliminar los excesos
Clase media
Empatia
Revolucion
los vicios del sistema fiscal, la mala percepción y la desigualdad del impuesto fueron los máximos responsables de la penuria imperante.
La deuda pública aumentó en proporciones catastróficas
Indagacion frente a las desigualdades
Roussea
el estado de naturaleza es tan solo una mera hipótesis o experimento mental que le permite llevar a cabo y armar la estructura de su reflexión.
Hombre "natural"
Reglas del derecho natural
Hombre bueno por naturaleza
El amor de si y el amor propio
Estado
su objetovo es asegurar a cada uno la posesión de lo que le pertenece, reparar en alguna medida los caprichos de la fortuna sometiendo igualmente al poderoso y al débil a mutuos deberes
El contrato social y el Emilio: dos obras condenadas
a la hoguera
no hace falta ser príncipe o legislador para interesarse por la politica
Senecesita una inteligencia superior que no sintiera pasiones
Dioses para leyes humanas
Soberania como principio de legitimidad del poder
Democracia
Intereses personales y publicos
Educar a un niño viene a ser algo así como reescribir
la historia de la humanidad,
Lecturas de Rousseau
la libertadno puede alcanzarse sin una transformación radical del orden establecido.
su plan educativo intenta educar a los ciudadanos que están por venir, ya que la sociedad presente no está madura para ese plan