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Conscience - Coggle Diagram

- - - - Morale principielle (universaliser sans détruire le monde et sans instrumentaliser)
        
        Kant
        
        Défend l'idée d'un juge intérieur et d'une intentionalité de la conscience.
    - - Morale conséquentielle
        
        Bentham
- - - - Conscient de sa finitude
        
        Conscient de son insignifiance dans l'univers
        
        Noblesse de l'Homme
  - - - Possibilité d'être inconscient de ses erreurs
      - Croire ≠ Savoir
        
        Crédule de croire que l'on sait
        
        Rationnel de savoir que l'on croit
      - Contrainte par la Doxa (Ensemble des opinions reçues sans discussion, comme évidentes, dans une civilisation donnée)
    - - Se connaître, c'est connaître que l'on ne sait rien.
        
        "Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien." Socrate
      - L'introspection psychanalytique n'existe pas
        
        "Connais-toi toi-même" Socrate
      - Seul par le débat et le dialogue l'âme peut connaître
        
        Socrate parle de la condition humaine
      - Être ≠ Avoir
        
        Confusions entre qualités et possessions
        
        À force d'avoir peur de perdre ce qu'on a, on finit par perdre ce qu'on est
  - - - État de nature (homme associal mais bon, inhérent à l'être)
        
        Pitié
        
        Considérer autrui comme moi
        
        Amour de soi
        
        Sentiment de conservation, positif, qui ne va pas à l'encontre d'autrui.
        
        "Ce qui regarde qu'à nous et est content quand nos vrais besoins sont satisfaits"
        
        Société
        
        L'Homme développe la raison, le langage, l'injustice, la vie en groupe...
        
        L'État de nature disparait par la comparaison avec l'autre
        
        Amour propre
        
        L'Homme devient méchant
        
        "L'Homme est un loup pour l'Homme"
        
        Vouloir être préféré par les autres aux autres
        
        Contrat Social
        
        Sortir de l'état de guerre
        
        Retrouver une liberté civile
      - Une unité à soi qui mène au bonheur
        
        Retrouver son état de nature philosophique, animé de 2 sentiments : l'amour de soi et la pitié
      - Manière de concevoir la conscience qu'on a de soi-même. C'est la conscience qui se sait elle-même.
        
        Ipséité
      - Intériorité profonde, accessible par solitude totale
        
        "Le sentiment de l'existence dépouillé de toute autre affection est par lui-même un sentiment précieux de contentement et de paix qui suffiront seul à rendre cette existence chère et douce à qui saurait écouter toutes les impressions terrestres qui viennent sans cesse nous en distraire"
        
        Paradoxe : une conscience pour être et savoir qu'elle est doit nier son caractère réflexif
      - Restrictions de la Thèse de Rousseau
        
        La connaissance de soi, une connaissance commune à tous, or il n'y a rien d'objectif dans la connaissance de soi.
        
        Impossible d'être pleinement sincère avec soi-même, notre mémoire est sélective, ainsi nous serions une substance constante à elle-même. Or seules les choses ont une permanence dans l'existence.
        
        Le mensonge à soi rend la connaissance de soi complexe voire inaccessible .
  - - - On se ment à soi pour se réconforter, s'excuser ou se donner bonne conscience
      - On ment aux autres pour faire plaisir ou jouer la comédie sociale
      - Éviter le poids de la liberté
    - - Chez l'Homme, l'existence précède l'essence, contrairement à l'objet.
        
        L'Homme doit toujours choisir
        
        Il ne peut pas ne pas choisir et même ne pas choisir est un choix.
      - L'Homme est tel qu'il se fait après avoir rencontré le monde et lui-même.
        
        Dieu n'existe pas, tout comme la nature humaine.
        
        Choisir, c'est se choisir
        
        Pour éviter ce fardeau, on peut se réfugier derrière un rôle social, au point même de se réifier avec exagération en celui-ci.
      - Existentialisme : L'Homme est nécessairement libre. Ainsi, Dieu n'existe pas, et il n'y a pas de nature humaine.
    - - Sartre ne nie pas le déterminisme social, il ne dit pas que l'on a constamment tout les choix, mais on a toujours au moins le choix.
- - - - Précarité de la conscience
        
        3ème blessure narcissique de l'Humanité
    - - "Soigner les maux par les mots"
      - 3 instances de l'appareil psychique
        
        Le "Surmoi", barrière qui permet le refoulement, censeur, se formant vers 6-7 ans, différent de la morale, par les interdits sociétaux.
        
        Le "Moi", c'est la conscience, minoritaire, accessible, régit par le principe de réalité
        
        Le "Ça", c'est l'inconscient : désirs et souvenirs refoulés, pulsions
      - Le "moi" est tourmenté par le "Surmoi" et se défend contre le "Ça"
    - - Pas parfaitement étanche, l'inconscient peut quand même se manifester de 3 façons
        
        Rêves
        
        Pas qu'une pure folie narrative, ils disent quelque chose de nous et ne s'appuie pas sur le principe de réalité
        
        Actes manqués
        
        Action qui manque leur but ou qui témoigne d'un but inavoué
        
        Maladies psychiatriques comme l'Hystérie
      - Excuse le comportement des gens, le déterminisme psychique est une chose responsable à la place de nos actes
        
        Dans le Droit, on fait donc la distinction entre responsable et coupable.
        
        "Il n'y a ni crime ni délit lorsque le prévenu était en état de démence au temps de l'action"
    - - Change la conception entre normal et pathologique, chaque manifestation psychique s'explique, même celle d'un fou
      - Être un sujet n'est pas lié à la pensée consciente
        
        "Le "Moi" n'est pas maître dans sa propre maison"