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Concepto de Identidad Personal. Por: Manuela Millán, image, image, image,…
Concepto de
Identidad Personal.
Por: Manuela Millán
PERSPECTIVAS NARRATIVAS
Comunitarismo
Charles Taylor
Las nociones que definen a la identidad personal de cada individuo
dependen de matrices sociales
.
La alteridad de las narrativas
Depende completamente de la identidad de la sociedad
(identidad comunitaria)
en la que se vive.
Alasdair MacIntyre
Mismidad e ipseidad
Paul Ricoeur
Mismidad
(Identidad-idem)
Inmutable
en el tiempo
Ipseidad
(identidad-ipse)
Surge de una
relación con el otro
y no del sujeto de manera individual
Es constituida por la
alteridad
Experiencia subjetiva en relación con el extrañamiento del otro para poder fundamentar la identidad personal.
JOSEPH BUTLER
Sustancia (Ousia)
"Pensar el ser"
RENÉ DESCARTES
La busqueda sobre una verdad indudable: La identidad personal se funda a partír de la sustancia.
La sustancia es:
"aquello que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir".
Descartes define que hay 3 sustancias
Sustancia pensante
Sustancializa el pensar
, es decir que se es sustancia por el hecho de ser pensante.
Un persona humana es sustancia pensante.
res cogitans
: Para Descartes lo esencial del ser humano es ser una cosa que piensa.
Sustancia divina (Dios)
Es sustancia por
ser Dios
Sustancia externa (fisica/material)
Es sustancia por
ser extensa
Un gato es sustancia extensa, por ser un ser vivo no racional
BARUCH SPINOZA
causa sur
:
"Aquello que es en sí y se concibe por si mismo, esto es, aquello cuyo concepto no necesita para ser formado del concepto de ninguna cosa."
Una única sustancia, Dios.
No hay sustancias fuera de la sustancia. El resto son
atributos y modos
de la sustancia
Todos somos
modos
de la sustancia divina
Dios deviene
Sustancia extensa
Sustancia pensante
Naturaleza
Extensión
Pensamiento
ARISTÓTELES
Conceptualiza el concepto de sustancia (existencia general)
Define
lo que existe
. Es un ser necesario
Sustancia primera (prote ousia)
Existe de manera individual
Ej: Una persona humana
Sustancia segunda (deutera ousia)
Define a la sustancia primera
Ej: ser hombre o mujer
Accidente (Symbebekos)
Cualidad no esencial. Ser accidente es ser contingente
Todo es sustancia. Por lo tanto hay un número infinto de sustancias.
GOTTFRIED LEIBNIZ
"Ente dotado de la fuerza (o poder) de obrar".
Entes individuales con un principio de acción en ellos mismos
Destaca aspectos de la sustancia
Activo
Dinámco
Entes metafisicos, no físicos
Son llamados mónadas
Problemas de la sustancia
"Cosificación" del ser
Estático
Negar el cambio o su devenir
Pérdida del carácter dinámico del ser
Metafisica de la presencia y de la permanencia
Ser = Sustancia
Conciencia en lugar de la sustancia
JOHN LOCKE
Critica a Locke:
Circularidad de la conciencia.
2 objeciones
La estructura circular entre la
mismidad de la conciencia
y la
identidad personal
Propone identidad personal, mas no la cumple
La identidad personal está presupuesta por la
mismidad de la conciencia
, que le da
continuidad
a las memorias que definen la identidad de cada persona.
La identidad de la sustancia
Ser = Sustancia
Pensar la identidad
sin recurrir a la sustancia
La sustancia es un
supuesto
La conciencia
dota de identidad
a la persona
Es tomado como un
acto reflexivo
Ej: Tomar al árbol más allá de las células y de su dimensión biológica
Por esa razón define a la persona como
"Un ser pensante inteligente, provisto de razón y reflexión, y que puede considerarse a sí mismo como el mismo, como la misma cosa pensante en diferentes tiempos y lugares."
DAVID HUME
La idea del YO, es una
ficción para justificar
la identidad personal
No se tiene una impresión del YO
No existe un YO
No es objeto de conocimiento sino de
creencia
Impresiones
Percepciones "originales"
Igual a "sentír"
Se termina
suponiendo la idea de un YO
1 more item...
No exisen impresiones del YO
Ideas
Imágenes producidas por las impresiones
Igual a "pensar"
Todo lo que captamos es
producto
de impresiones o ideas
DEREK PARFIT
Retoma
el argumento de Locke y
retira
el círculo de Butler.
La continuidad de la memoria
no necesariamente presupone
la identidad personal
La conciencia basada en la
memoria
Identidad personal basada en
recuerdos y memorias.
FICCIÓN
Trasplante de cuasi-memorias
Transplate de pedazos de memoria de un cerebro a otro
Una persona recordaría como suyas vivencias de otra
La continuidad de la memoria constituye la identidad personal, aún cuando esta no presupone la identidad personal.
1 more item...
Nuestras cuasi-memorias no serían experiencias propias sino de otro. Pero son recordadas como propias.
