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Clases de repúblicas según Bodin - Coggle Diagram

- - - - No deben diferenciarse los monarcas por la forma de acceso al trono (como hicieron muchos antiguos como Aristóteles), sino por el modo de gobierno
        
        Modos de gobierno
        
        Monarquía real/legítima
        
        Es aquella en la que los súbditos obedecen las leyes del monarca y el monarca las leyes naturales, los súbditos gozan de la libertad natural y de la propiedad de sus bienes.
        
        El monarca real se muestra tan obediente a las leyes de la naturaleza como él quiere que lo sean sus súbditos hacia él, dejando la libertad natural y la propiedad de los bienes a cada uno
        
        Así será si el rey teme a Dios sobre todo, si es prudente en sus resoluciones, firme en sus promesas, sabio en su consejo, preocupado de sus súbditos, y justo con todos.
        
        La ley es la señora de todos, tanto del rey como de los súbditos, por ello se llama monarquía real y legítima
        
        Es monarquía real sin importar como obtenga el Estado el rey, siempre que reine justamente
        
        En ella reina una tranquila armonía entre el rey y sus obedientes súbditos
        
        Monarquía tiránica
        
        Es aquella en la que el monarca, menospreciando las leyes naturales, abusa de la libertad de los súbditos libres como si fueran sus esclavos y de los bienes de los súbditos como de los suyos propios
        
        Hay tiranías de varias clases y en grados diversos
        
        Si es licito atentar contra el tirano y anular, después de su muerte sus ordenanzas
        
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        Al tirano no debe medírsele por su severidad, que es muy necesaria a un príncipe
        
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        diferencias más notables entre el rey y el tirano
        
        el rey se conforma a las leyes de la naturaleza y el tirano las pisotea
        
        el rey cultiva la piedad, la justicia y la fe, el tirano no tiene ni Dios ni fe ni ley
        
        el rey hace todo lo posible en provecho del bien publico y la seguridad de sus súbditos, el tirano solo tiene en cuenta su propio interés, venganza o placer
        
        el rey procura mantener los súbditos en paz y unión, el tirano siembra la discordia para procurar su ruina y engordar con las confiscaciones
        
        el rey aprecia el amor de sus súbditos, el tirano aprecia el temor
        
        el rey se complace en dejarse ver y oir en ocasiones por sus súbditos, el tirano siempre se esconde de ellos como de enemigos
        
        el rey grava a los suyos con los impuestos imprescindibles y solo por necesidad pública, el tirano abusa de ellos, bebe su sangre, roe sus huesos y chupa su medula para enflaquecerlos
        
        el rey busca personas decentes para ocupar los cargos, el tirano los cubre con ladrones y malvados
        
        el rey es amado y venerado por todos sus súbditos, el tirano odia a todos y es odiado por todos
        
        el rey recluta su escolta de entre los suyos, el tirano de entre extranjeros
        
        el rey es honrado en vida y recordado después de la muerte, el tirano es difamado en vida y maldecido después de su muerte
        
        las diferencias no son dificiles de apreciar cuando se trata de los extremos: un rey muy justo y un tirano muy perverso, pero no es tan facil el juicio cuando se trata de un principe que ofrece rasgos de un buen rey y de tirano
        
        Monarquía señorial
        
        Es aquella en la que el príncipe se ha hecho señor de los bienes y de las personas por el derecho de las armas y en buena lid, gobernando a sus súbditos como el padre de familia a sus esclavos
        
        pues el monarca señorial puede ser príncipe justo y virtuoso y gobernar a sus súbditos con equidad, y sin embargo enseñorea las personas y los bienes de sus súbditos
        
        Si un monarca señorial, tras haber conquistado justamente el país de sus enemigos, les concede de nuevo la libertad de sus personas y la propiedad de sus bienes, deja de ser señor para convertirse en rey y cambia la monarquía señorial en real
        
        es la primera que existió entre los hombres
        
        tal clasificación no significa diversidad de repúblicas, sino que procede de los diversos modos de gobernar una monarquía. Por ello debe diferenciarse entre estado y gobierno, el estado puede constituirse en monarquía pero ser gobernada popularmente si el príncipe reparte los oficios entre todos. El estado de una república es cosa diferente de su administración o gobierno
      - La soberanía reside en un solo príncipe, ya que si fueran dos o varios ninguno es soberano. La monarquía solo puede existir con un solo príncipe
        
        Es soberano quien no pudiendo ser mandado por otro, puede mandar a todos
  - - - En todo caso la mezcla de las tres repúblicas no produciría una diferente, más bien daría lugar a un estado popular, pues si se combina el poder real, aristocrático y popular entonces ninguno en particular tendría poder de hacer la ley, sino que le correspondería a todos, entonces la república sería popular