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TEORÍA ÉTICA DE ARISTÓTELES - Coggle Diagram
TEORÍA ÉTICA DE ARISTÓTELES
ÉTICA
La felicidad es una actividad de acuerdo a la virtud. El hombre feliz vive bien y obra bien el obrar sigue al ser para la consecución de su finalidad.
La Ética de Aristóteles tiene un fin LA FELICIDAD
Parte de la filosofía que mira el valor de la conducta humana, sobre el bien y el mal.
ARISTÓTELES
el propio del hombre prudente ser capaz de discernir sobre lo que es bueno y conveniente para si mismo.
VIRTUD
La virtud no es innata del hombre, como lo son las pasiones, instintos o tendencias. Si fueran propias de nuestra naturaleza, todos seriamos virtuosos por el hecho de ser hombres.
Las virtudes, se adquieren a través de la costumbre, el ejercicio y el habito. Nos acostumbramos a algo cuando repetidamente obramos de tal manera que se convierte en un hábito de nuestra conducta. :
Se encuentran en la parte racional del alma humana,
Aristóteles dice que la virtud es una disposición adquirida de la voluntad, consiste en un justo medio, el cual esta determinado por la regulación recta tal y como la determinaría el hombre prudente.
VOLUNTAD Y DESEO
DESEO
Es uno de los componentes del apetito y no sería necesariamente irracional, sino que por el contrario, podría ser un acto premeditado, que tiene como objeto algo sobre lo que se ha de decidir. En este sentido, aquello que es llamado “elección” o “preferencia” sería un “deseo deliberado”.
VOLUNTAD
Toda persona adulta,en estado normal, tiene la facultad de decidir, después de un conocimiento intelectual o racional y como consecuencia de ese conocimiento. A esa facultad, de la que después diremos que puede actuar con libertad, es a la que llamamos voluntad.
EL BIEN
Si ha de ser un bien lo mas adecuado a la naturaleza humana, estará relacionada con lo mas excelso que hay en el hombre que en primer lugar es en el alma y no en el cuerpo
Y dentro del alma será un bien relacionado con la parte mas excelsa del alma, que es la racional.
Debe ser algo que haga excelente al alma, que la lleve a la perfección, el bien buscado debe ser así "mas adecuado a la naturaleza humana por excelencia".
Dirige nuestras acciones a un fin
ÉTICA Y POLÍTICA
El orden en el cual se solventan esas necesidades primarias es el de lo que Aristóteles denomina el «hogar» (oikos), el ámbito de lo «económico». Pero Aristóteles señala como la invención más beneficiosa para la especie la de quienes crearon la polis, que justamente comienza allí donde los hombres ya tienen suficiente para sobrevivir (es decir, no tienen que vivir anclados a la necesidad natural) y pueden empezar, por tanto, a decidir libremente sobre el género de vida que quieren vivir.
Esta capacidad de decisión libre no debe darse por suministrada por la naturaleza, puesto que el hombre natural está sometido a las necesidades de subsistencia y reproducción, y en ese ámbito carece de poder de decisión (no puede decidir no ser productivo, pues en tal caso no subsistiría).
Ciencias prácticas, saberes que investigan el modo recto de comportarse los agentes humanos capaces de decidir libremente sobre sí mismos.
