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Buen Vivir o Sumak Kawsay, (Rama 1), ELABORO: MARTHA ANGELICA CORONA…
Buen Vivir o Sumak Kawsay
DEFINICIONES
Propuesta de “desarrollo alternativo” o como una “alternativa al desarrollo
Una declaración constitucional, significa una oportunidad para construir colectivamente una nueva forma de organización de la vida misma
Oportunidad para construir nuevas formas de vida, a partir de la experiencia histórica de unas comunidades indígenas que han vivido en armonía con la Naturaleza.
Propuesta desde la “periferia de la periferia”, que no debe ser considerada como una simple invitación a retroceder en el tiempo y un reencuentro con un mundo idílico, por lo demás inexistente.
Un proceso de reinvención cultural a partir de una matriz comunitaria de vida y de una trayectoria de resistencias continuadas al colonialismo occidental, que pretende construirse localmente y ser parte de una iniciativa de cambio civilizatorio a escala global.
Una oportunidad para construir colectivamente nuevas formas de vida.
Un paso cualitativo para disolver el tradicional concepto de progreso en su deriva productivista y del desarrollo en tanto dirección única de la evolución social, con su visión mecanicista del crecimiento económico.
Se nutre de las prácticas cotidianas, de los aprendizajes y de las diversas formas de producir conocimientos por parte de dichas comunidades, pero va más allá.
CUESTIONAR LA “COLONIALIDAD DEL PODER”
Harry Truman en 1949 crea las áreas subdesarrolladas.
Tercer Mundo y asumimos su existencia sin objeción
El mundo se ordenó para alcanzar el “desarrollo”. Afloraron planes, bancos especializados para financiar el desarrollo, ayuda al desarrollo, cursos y formación para el desarrollo, comunicación para el desarrollo
Anunció que todas las sociedades tendrían que recorrer la misma senda y aspirar a una sola meta: “el desarrollo”.
Desarrollo económico, desarrollo social, desarrollo local, desarrollo global, desarrollo rural, desarrollo sostenible o sustentable, ecodesarrollo, desarrollo a escala humana, desarrollo endógeno, desarrollo con equidad de género, codesarrollo
Intervenciones económicas a través del FMI y del Banco Mundial, e inclusive acciones militares para impulsar “el desarrollo” de los países atrasados protegiéndoles de la influencia de alguna de las potencias rivales
El proceso para alcanzar el desarrollo venía acompañado de una idea de homologación de la sociedad
Desarrollo, progreso lineal y siempre expresado en términos de crecimiento económico
Crisis actual, incapacidad social para plantear propuestas alternativas que realmente representen un desafío al orden imperante
Capitalismo ha generado un encuadramiento antropológico de nuestras formas de vida, que en su consolidación ha implicado una dificultad creciente para construir una alteridad desde sus entrañas
Sujetos transformadores desde el propio marco social y técnico de la civilización capitalista han fracasado y seguirán fracasando, pues la potencia performativa de este sistema en términos de lógicas de vida, regladas por la competencia entre los individuos
Existe una descompensación entre las características de los instrumentos de apropiación del valor y su capacidad para intervenir sobre las fuentes potenciales
PROPUESTAS ANTE EL CAMBIO
NUEVA ECONOMIA
TRANSITAR HACIA UN NUEVO MODELO ECONÓMICO
Basado en una matriz comunitaria y sustentable.
OBSTACULOS
Lógicas de la mercantilización y de la monetización han impregnado la vida de las comunidades indígenas, aunque persisten algunas formas de relación económica propias de las misma
ESTRATEGIA ALERTA ANTE
Estructuras oligárquicas
Desigualdades sociales
Lógicas clientelares
Rentistas
Depredación ambiental.
Una economía sustentada en otros principios que los capitalistas. Se requieren principios fundacionales como los de solidaridad sustentabilidad, a más de reciprocidad, complementariedad, responsabilidad, integralidad, relacionalidad, suficiencia
Fase de transición, será impulsar la satisfacción de las necesidades actuales sin comprometer las posibilidades de las generaciones futuras en condiciones que aseguren relaciones cada vez más armoniosas de los seres humanos consigo mismo, de los seres humanos con sus congéneres y de los seres humanos con la Naturaleza.
Repensada desde una visión holística y sistémica, plasmada en los Derechos Humanos y en los Derechos de la Naturaleza.
Desarrollo de las fuerzas productivas endógenas, incluyendo capacidades humanas y recursos productivos locales y el correspondiente control de la acumulación y centramiento de los patrones de consumo
No es posible desarrollar proyectos económicos alternativos, sin involucrar activamentea la población en el diseño y gestión de los mismos.
Pensar las posibles transiciones que nos permitan aproximarnos gradualmente a esta gran transformación.
ÁMBITO DE LA COOPERACIÓN INTERNACIONAL.
Generación de valor a nivel colectivo más fecunda que la articulada en torno a la lógica de la competencia individual en el mercado.
PROGRESO
DESARROLLO ECONÓMICO
EL DESARROLLO, SUS ALTERNATIVAS Y SUS LIMITACIONES
Década de los sesentas y los setentas comenzaron a aparecer distintas visiones críticas, así como reclamos en el terreno económico, social y más tarde ambiental.
América Latina jugó un papel importante en generar revisiones contestatarias al desarrollo convencional, como fueron el estructuralismo o los diferentes énfasis en la teoría de la dependencia, hasta llegar a otras posiciones más recientes
EL BUEN VIVIR, PROPUESTA DE CAMBIO CIVILIZATORIO DESDE LA PERIFERIA DEL MUNDO
Las críticas al desarrollo han calado mucho más profundo que en épocas anteriores
Visiones posdesarrollistas superaron los aportes de las corrientes heterodoxas críticas, que surgieron sobre todo en América Latina en los años sesenta y setenta, antes mencionadas, que proponía “desarrollos alternativos”.
La tarea es descolonizadora; así como también despatriarcalizadora y superadora de toda forma de racismo
Rama 1
ELABORO: MARTHA ANGELICA CORONA GUADARRAMA