Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

علاقة الفلسفة بالدين والعلم والفن - Coggle Diagram

- - - - وضع إلهي سائق لذوي العقول باختيارهم
      - الوصول إلى الصلاح في الحال، والفلاح في المآل
    - - التدين (حالة نفسية)
        
        الإيمان بذات إلهية
        
        جديرة بالطاعة والعبادة
      - حقيقة خارجية
        
        تحدد صفات تلك القوة الإلهية
        
        جملة القواعد العملية،
        
        جملة النواميس أو القوانين النظرية،
        
        ترسم طريق العبادة
- - - - نظرتهما إلى الصلة بين الدين والفلسفة تخلو من الدقة
      - يستمدان الكثير من آرائهما من الدين الإسلامي
      - يتأثران في الوقت نفسه بمصادر أخرى
      - الفارابي
        
        بيان العلاقة بين الفلسفة والأديان
        
        "إن الفلسفة تحاول الكشف عن حقائق الأشياء عن طريق البراهين العقلية اليقينية، بينما تكتفي الأديان بعرض أمثلة الحقائق معتمدة على الإقناع القلبي لا على البرهان"
      - ابن رشد
        
        يرد على هذه التفرقة الخاطئة
        
        "إن القرآن يحوي كلا النوعين من الأدلة التي تتجه إلى العقول بالبرهان وإلى القلوب بالإقناع"
  - - - يضع الفيلسوف مذهبه بناء على فكره الحر
      - متجددة مرنة
      - يضعها الأفذاذ
      - تعتمد الفلسفة على قوتها الفكرية الذاتية
    - - يورث عادة عن الأسلاف
      - يميل الدين إلى الثبات والمحافظة
      - من صنع الجماهير والشعوب
      - تعيش بنفوذ الدولة وسلطانها
  - - - الفلسفة تعمل في جانب من جوانب النفس (العقل والفكر)
      - غاية الفلسفة نظرية (فكرية) حتى في قسمها العملي
      - مطلب الفلسفة فكرة جافة
      - الفلسفة تميل إلى التقوقع والاستعلاء
      - غاية الفلسفة المعرفة
      - قوم الفلسفة على الجهد البشري والخبرة الإنسانيّة المحدودة
    - - مطلب الدين روح غلابه وقوة محركة
      - الدين يستحوذ عليها جميعاً (عقل، فكر، روح، نفس، بدن، وعمل)
      - غاية الدين الإيمان
      - غاية الدين عملية حتى في قسمه النظري.
      - يميل لدين إلى التدفق والاتصال
      - الأديان (وهذا خاص بالأديان السماويّة) صنعة إلهية
- - - - ينتقل من الموضوع إلى الموضوع دون تدخل الذات
      - يبحث عن العلل القريبة للظواهر
      - غاية العلم وصف الظواهر والكشف عن قوانينها،
      - تقتطع العلوم أجزاء من الوجود الكلي لتكون موضوعات لدراستها.
      - الموضوعية في العلم تتحقق عن طريق استخدام العالم للأجهزة العلمية
      - العلم التجريبي يقوم الآن على دراسة الظواهر دراسة كمية
      - يصف العلم الظواهر بطريقة تقريرية وصفية أي كما هي قائمة في الوجود
    - - تعتمد الفلسفة على أسلوب التحليل والتركيب العقليين
      - ننتقل من الموضوع أي من العالم الخارجي إلى الذات، ثم نتجه إلى العالم الخارجي من خلال الذات
      - تحاول تفسير ما تصل إليه العلوم من نتائج وتوظفها في البحث عن الحقيقة
      - لا تعتمد على الملاحظة والتجربة باعتبارهما أسلوب العلم
      - تبحث الفلسفة عن عللها البعيدة ومبادئها الأولى.
      - هي علم الوجود الكلي
      - الموضوعية في الفلسفة معناها توفر الفلسفة على دراسة الكون ككل، أي دراسة المكان الزماني.
      - تحتفظ بالخاصية الكيفية للظواهر وتحاول وصفها
      - كانت أقرب للواقع الوجودي من العلم
      - تصف الواقع فيما ينبغي أن يكون عليه السلوك الأخلاقي