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De la revolución cognitiva a la cultural: Jerome S. Bruner.
Bruner desarrolló estudios sobre psicología y posteriormente pedagogía en 2 momentos diferentes de su vida.
Revolución Cognitiva (1957-1978)
En 1956 publica El Proceso Mental en el Aprendizaje, en el que se estudia la mente y cómo ésta clasifica su entorno en clases significativas de hechos.
Categorización o Conceptualización
El pensamiento como objeto de estudio, ya que el sujeto es quién codifica y clasifica los datos que recibe de su entorno en diferentes categorías para entender.
En el año 1962 Bruner funda el Centro de Estudios Cognitivos en respuesta al conductismo de Skinner. Además publica El Proceso de la Educación, concibiendo la instrucción como puente para atravesar estructuras subyacentes del conocimiento.
Bruner en el 1947 en Francia, junto con Pierre Auger, elaboraron un programa de reforma escolar francesa.
Bruner en 1966 publica Hacia una Teoría de la Instrucción. Explica que en la teoría pedagógica se tienen en cuenta 4 aspectos.
Predisposición hacia el aprendizaje
Interiorización del conocimiento
Secuencias para presentar un material
Naturaleza de premios y castigos
El conocimiento adquirido es aquel que se redescubre. Se pasa del conocer al hacer (Teoría-Práctica)
Se usa el término Currículo en espiral para hablar de un proceso en el que se revisan los conceptos previamente estudiados. Es decir, se profundiza de una mejor manera la función del entendimiento.
El aprendizaje está en la interacción con la realidad a partir de las categorías asignadas por el sujeto, lo cuál constituye un proceso activo. Gracias a la estructura cognitiva del alumno, el significado le permite ir más allá de la información a la cual es expuesta.
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El interés, valor y expectativa configuran las percepciones sobre un objeto.
Revolución Cultural (1979-2006)
En 1970 se publica La Importancia de la Educación de Bruner, el cual ha estado atravesando por cambios profundos, así como el contexto en el que vive, persiguiendo una reforma integral educativa.
Bruner observa la evolución humana y la cultura como efectos promovidos por el sistema educativo. Propone que la educación debe de estar en pro de aquellos que la necesitan para solventar las necesidades sociales.
En los años 70 Bruner criticó las políticas educativas de Nixon y posteriormente pasó de Harvard a Oxford. En ese entonces, las ideas de Lev Vigotsky le llamban la atención.
La revolución cognitiva comienza a transformarse. En el 1976 adopta la metáfora del andamiaje la cual consiste en la interacción que tiene un profesor con un estudiante. Entre más necesite ayuda, más el profesor estará en su auxilio para que constantemente, el alumno pueda suplirse por sí mismo en los procesos educativos.
La educación pasa a ser proceso público en el que se intercambian, comparten y negocian significados. Los andamios permiten moverse de forma segura entre escalones, siendo cada uno de estos una apropiación de una herramienta cultural diferente.
La cultura por ende, construye la mente a través de la educación. A través de la enseñanza, se le puede dar sentido y significancia a la realidad.
El pensamiento narrativo como el instrumento capaz de captar las vicisitudes de la intencionalidad humana.
La educación es un cosmos construido gracias a las historias, relatos y narraciones que permiten dar significado a nosotros en la realidad.
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El aprendizaje como práctica común cultural.
Por Juan David Núñez
Pregunta: ¿Existe un círculo de cognititivistas que continuaron con esos conceptos planteados por Bruner lo que llevó a que se continuaran con aquellos estudios? ¿Qué tanto han evolucionado las ideas de Bruner en la actualidad?