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Teología Sistemática.Unidad1 - Coggle Diagram
Teología Sistemática.Unidad1
Normalmente las disciplinas teológicas son clasificadas en seis partes.
Teología Aplicada.
Es considerado por algunos como estudios pastorales, también cuenta con investigación documental como investigación cualitativa, puede usar métodos de la teología
bíblica, sistemática, o incluso historia.
Historia
Usa metodología historiográfica, utilizando el pensamiento teológico del pasado.
Teología Bíblica
Enfatiza la exégesis, también enfatiza el análisis de palabras, frases, ideas textuales, es más descriptiva que prescriptiva
Teología Fundamental – Meta-teología (meta-theology)
Teología Sistemática
Se enfatiza en síntesis, análisis de ideas, enfoque deductivo, también se enfoca en la interpretación de la realidad de Dios, el mundo, el hombre y la relación entre Dios y la realidad que no es Dios.
Presuposiciones en la Teología
En teología se suele hablar de centro.
Centro es un termino impreciso. Centro vs periferia
Los sistemas de creencias están articulados a un principio articulador.
Es un tipo de presuposiciones de la razón humana.
La existencia del principio articulador no es una interpretación particular de la operación de la razón. Por lo tanto requiere un análisis de las presuposiciones implícitas en el sistema de creencias.
Sistema: Es un todo de partes articuladas.
Sistema Teológico: Un todo cognitivo de doctrinas teológicas articuladas. "Watson"
Sistema Ontológico. Los sistemas de creencias interpretan la realidad como un todo (lo que es)
La razón es un una relación tre sujeto y objeto.
El sujeto capta. el objeto, lo adapta así mismo y al mismo tiempo se adapta así mismo al objeto.
Entre la relación de razón y conocimiento, implica una relación entre sujeto y objeto que es posible porque el conocedor es capaz de integrar el nuevo conocimiento, con el conocimiento previo.
Una presuposición es cualquier creencia, con una elevada entrada de sistema de pensamiento.
Existen varios de niveles de presuposiciones.
Micro
Meso
Macro
En las presuposiciones de la teología vemos lo siguiente
Sujeto=EPISTEMOLOGÍA
Relación=METAFÍSICA
Objeto=ONTOLOGÍA
En las interpretaciones básicas de las presuposiciones, la interpretación del ser que es ontología puedes ser temporal oatemporal.
La interpretación del ser como atemporal es similar a la filosofía griega.
En relación al mundo también se asume que son jerárquicas y que el espacio y tiempo son irreales.
Y el hombre es interpretado como una dualidad de cuerpo y alma, donde el alma es el aspecto atemporal del hombre.
Pero en la Biblia es común la temporalidad del ser, bajo este punto de vista, Dios, el mundo y el hombre son interpretados como realidades temporales.
El principio de articulación asume una ontología y una epistemología
En la teología, su operatividad incluye cuatro elementos.
Acción Articuladora: Acción Divina
Partes: Dios, mundo y hombre (Sin estas tres no hay teología)
Agente articulador: Dios
El Todo: Resultado de la articulación (Unidad Arquitectónica)
En la iglesia Católica, mientras tratan de presentar las Buenas
Nuevas a los paganos.
Imperceptiblemente se asumió que era más fácil compartir el evangelio adaptando ideas similares, la idea del bien de Platón, o el Dios de Aristóteles primer motor inmóvil.
Desde mucho tiempo antes, el pueblo de Israel creía en un Dios cambiante, que experimenta el amor, la ira y está dentro de la história
Sin embargo en la filosofía griega se habla de un principio divino incambiable, muy alejado de nuestro mundo espacio-temporal, sin emociones, afectado por nada si no por él mismo.
También se aplica la negació "vía negativa"
Todos los sistemas forman parte de una jerarquización, onde los seres inferiores son temporales, los seres superiores sin atemporales.
Para Agustín De Hipona, cree que puede entender la naturaleza de Dios gracias a los platonistas, el ser en general es lago inmutable.
Dios es inmutable, atemporal, eterno, no experiment el tiempo, ni cambios ni emociones.
No es espacial ni material, es simplesmente simples.
Su texto base es Ex 3:14