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La diversidad sexual vista por la antropología - Coggle Diagram
La diversidad sexual vista por la antropología
La antropología pretendía entender y explicar (causalidad) la dinámica de las sociedades
Los primeros antropólogos realizan juicios subjetivos. Los prejuicios de la sexualidad estaban muy arraigados debido al peso del discurso religioso y al escaso conocimiento de la sexualidad
No desarrollo categorías para describir y analizar las variables culturales de la sexualidad sino que tomo prestadas las de otras disciplinas (psicología y sexología) donde la sexualidad si es campo de estudio
Sus descripciones no indagaban en el origen de los procesos culturales (actos rituales sacados de su contexto). Explican prácticas que no necesariamente corresponden a la sexualidad
El resultado ha sido patologizar practicas culturales que no se ajustan a los esquemas culturales (
etnocentrismo
)
La antropología ha sido utilizada para reconocer a su sociedad como creadora de cultura contrastándola con otras diferentes
El análisis antropológico permite comprender que las diferentes culturas estructuran prácticas según su organización del mundo
Funcionalista británica (Bronislaw Malinowski)
Trobiandeses
Sociedad matrilineal. Es la madre quien procrea al hijo y el hermano de la madre quien transmite su posición social a los hijos
El varón es excluido de la función reproductiva
La mujer adquiere su validación a través de la maternidad, el hombre no necesita eso, él participa en actos rituales donde obtiene su legitimación
Relación cordial entre varones y mujeres. Actividades sociales diferenciadas
La sexualidad es importante por la reproducción humana especificamente la maternidad
Culturalimo americano (Margaret Mead)
Sociedades samoanas
Arapesh
temperamento tranquilo,
Mundugumor
temperamento violento
Tchambuli
hombres tranquilos y mujeres agresivas
Los rasgos de la personalidad denominados masculinos o femeninos no son propios del sexo sino del género
Existen algunos rasgos de la personalidad que son individuales y que particularizan a cada sujeto
Las diferencias culturales se deben al condicionamiento social establecido desde la primera infancia. La sociedad promoverá los rasgos que considere deseables
En sociedades donde no existen diferencias temperamentales entre los sexos, no existe la posibilidad de que la disonancia se identifique con el otro sexo (no se aceptan los valores impuestos), en cambio, si los valores están relacionados a uno de los sexos, el individuo puede llegar a pensar que está equivocado de sexo
En la sociedad occidental habría una doble devaluación para un hombre, una por su identificado con las actitudes y valores del otro sexo y otra porque éstos no gozan de prestigio que sí tienen los del varón.
La antropología escasamente ha trabajado en temas como relaciones de parentesco, estudio de unidades domésticas, división sexual del trabajo, pero no aspectos relacionados con la afectividad, la subjetividad y el placer
En México
Xabier Lizarraga
Comprensión de la homosexualidad masculina
La manera de expresar y vivir la sexualidad no es estática, sino que las experiencias personales van haciendo que varíe periódicamente
Guillermo Núñez Norieg
homoerotismo y la manera en que los varones participan en el campo de la sexualidad.
Ana Luisa Liguori
Las prácticas bisexuales de los trabajadores de la construcción
Recuento de las investigaciones cualitativas sobre homosexualidad y la bisexualidad en México
Marinela Miano
Aporta importante información etnográfica en su trabajo sobre Juchitán, Oaxaca, el cual se centra en los muxe