Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
人的本质 - Coggle Diagram
人的本质
整全的二元人观
经文：诗139:13-14，徒27:37，太6:25
观点：认为人的被造是完整合一的整体。圣经汇总所用的“身体、魂、灵、心、思想”等词汇是从不同角度去看一个人，有物质的部分和非物质的部分，是以不同的词汇来称呼相同的部分。
意义
2.在教导中，应强调全人爱神、事奉神，要有平衡不偏颇的教导
3.教会应以全人为目标的基督教教育、医疗、牧养系统，不局限在某一范畴
1.传福音不单是“救灵魂”，也是救那整全的人。宣讲福音与全人关怀都很重要。
4.主再来时，我们的身体将全然成圣、不再朽坏，享受全人的救恩。
二分人观或三分人观？
三分人观：灵、魂、体
出现经文
帖前5:23
合宜的释经
来4:12强调道对全人的功效，而非五分
可12:30强调全人爱神，而非四分
帖前5:23强调全然成圣，而非三分
来4:12
极端三分人观
弊端
3.切割“里面/外面的人”会倾向敬虔神秘主义
4.对“体”的轻视贬低易忽略对身体的关顾
2.只重灵交不重社交
5.造成严重的反智、反神学倾向
1.圣经解经依据不强
代表作：
《人的破碎和灵的出来》
《属灵人》
二分人观：灵魂、身体
出现经文
ruah/spirit/灵：诗31:5“灵魂”、传12:7“灵”
pneuma/spirit/灵：林前5:3/5“心/灵魂”、路1:47“灵”、路23:46“灵魂”
nephesh/soul/魂：创35:18“灵魂”
psuche/soul/魂：太10:28“灵魂”、路1:46“心”、太6:25“生命”、约12:25“生命”
小结
人有物质的部分和非物质部分
有些经文如可12:30/路10:27不可认为是“四元论”
圣经原文中对“灵”和“魂”常是互换使用
唯物主义的一元人观
非还原物理主义人观
柏拉图主义的二元人观