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LA AUTONOMÍA Y GANDHI EN MÉXICO HOY - Coggle Diagram
LA AUTONOMÍA Y GANDHI EN MÉXICO HOY
¿Cómo se lucha en México hoy?
En nuestro país hay y ha habido siempre una gran cantidad de movimientos y organizaciones que han realizado luchas no-violentas, incluso de estilo gandhiano
Las abejas de Chenalhó en Chiapas,
Resistencia petrolera en Tabasco
Distintos movimientos nacionales por el respecto al voto
Las acciones del Consejo Guerrerense de Resistencia indígena, negra y popular así como de otros miembros del Congreso Nacional Indígena, etcétera.
Ha habido una lenta y acumulativa ampliación de los espacios ciudadanos, ocupados cada vez más por fuerzas opositoras, incluso ya en la propia presidencia de la república.
Por otro lado, existió una selectiva restricción y eliminación de activistas sociales, por lo general líderes locales opositores, pobres, desarmados y emboscados.
Zapatismo y Gandhismo: fronteras que se tocan en la lucha social
Todo el EZLN es un pueblo indígena/campesino con armas, no una guerrilla de iluminados urbanos que ejerce una legítima autodefensa armada.
No se interpreta que el ejército zapatista sea un movimiento no-violento
Realiza varias acciones políticas y político militares en un estilo de la no-violencia activa.
No-violencia activa
La importancia de agregarle al concepto de no-violencia el apellido de activa radica, en parte, justamente, para distinguirla de ciertas formas tradicionales pacifistas que se limitan sobre todo a no hacer algo
aspecto que en la lucha no-violenta (entendida como no-cooperación) constituye una etapa importante, pero no la central.
La lógica de la no-violencia activa parte de la confrontación inicial hacia lo inhumano e injusto existente, a través de formas creativas que respeten la identidad humana del adversario, a partir sobre todo de la interposición de cuerpos y la acumulación de fuerza
moral y material.
La lucha de los satyagrahis gandhianos era ésta, así como también en parte lo es la de las bases de apoyo zapatistas.
se basa la hipótesis de que el zapatismo es un ejército que realiza también acciones de una
cultura no-violenta,
Zapatismo y sociedad civil: una dialéctica fructífera
el zapatismo es fruto de un largo proceso nacional de intensificación de
la confrontación y lucha, en los planos social, político, económico y armado,
al no ver sus rostros se veían los de esta sociedad, crudamente desnuda y limitada, a la vez que solidaria; ellos no han podido todavía quitarse el pasamontañas, no porque no quieran, sino porque la sociedad no está preparada para verlos, y al verlos aceptarlos tal como son
Algunas armas mortales y materiales del zapatismo
sus armas son sobre todo morales, expresadas con cuerpos ágiles y en simbiosis con la tierra que pisan
organizados disciplinada y militarmente que se rehúsan a co-operar con el sistema en cualquier escala, o que realizan acciones de interposición no-violenta.