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La actitud ante el conocimiento - Coggle Diagram
La actitud ante el conocimiento
La experiencia contradictoria es el fundamento de la pregunta sobre la posibilidad del conocimiento.
Escepticismo
Existencia de principios constitutivos de las cosas.
Gorgias
Desconfianza radical sobre la posibilidad de conocimiento verdadero.
Epojé
Suspender el juicio
Pirrón de Elis
El hombre debe ajustar su conducta a la moderación de pasiones y dejarse guiar por:
Experiencia
Costumbres
Michel de Montaigne
El mundo es una realidad cambiante.
La razón limita la excesiva confianza en nuestros conocimientos.
La razón tiene tarea de controlar los datos de los sentidos
La razón necesita control de si misma
Francisco Sánchez
Pone en duda todo conocimiento derivado de la autoridad
Lo único posible de alcanzar es el conocimiento sensible
Objetos
son interdependientes
Conocimiento
que procede de los sentidos no capta la realidad de los objetos
Sujeto
Incapaz de alcanzar el verdadero conocimiento de las cosas
David Hume
Relaciones entre ideas expresan relaciones necesarias.
Cuestiones de hecho formulan hechos de experiencia.
Toma conciencia de que el escepticismo no es útil para la vida
Nuestro conocimiento se limita a los fenómenos que se manifiestan a los sentidos
Nuestras afirmaciones sobre el mundo son producto de:
La imaginación
Dogmatismo
Capacidad del hombre para conocer, aunque admita la posibilidad de equivocarse.
Platón
El buen gobierno esta unido con el conocimiento.
Objetos de este mundo
, son captados por los sentidos.
Ideas
El alma o razón como algo permanente (objetos inmateriales)
Realidades perfectas, eternas, inmutables y ordenadas.
Mito de la caverna
Aristóteles
El conocimiento verdadero debe ser universal y necesario.
Por medio de la razón.
Conocimiento sensible
Conocer por medio de la experiencia
Conocimiento racional
Razonamiento y ciencia
Los sentidos captan las características particulares de cada cosa.
El proceso de abstracción lleva los
conceptos
Juicios
Razonamientos
Santo Tomás
El conocimiento siempre tendrá como último refrendo una verdad superior que delimita el campo de razón.
Descartes
Creencia en la capacidad de la razón humana para alcanzar la verdad.