Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

W04 과학과 낭만주의, 두갑intro: 19세기 산업혁명 시기, 논의 (2, 1, 3), goliski(2012) 1790 년대에…

- - - - 차이에 두려움에 떨었던 빅터: 당시 낭만주의 시대에 자연에 낭만화하긴 했지만 박물관, 식물원에서 자연에 대한 공포, GOOD TO THINK
  - - - 예령_페미니즘 관점에서 먼저 읽어봄. 메리 쉘리 프랑켄슈타인 피조물=여성, 사회적으로 억압받는 여성에 대한 이입. 남성을 과학적 주체, 비트루비우스적 인간이라고 상정하다면 그 기준에 들어맞지 않은 인물 - 외적으로는 동일하고 유사해도 신체성에 이질성을 부여하는 시간이었으니까. 다른 것을 끌어와서 윤리적 담론을 한다던가 객관성을 갖춘 주체로 인정할 것인가 -> 사회적인 과정
        
        타자화, 관찰대상, 정복대상 경계선 선정
  - - - 물질성, 외양
- - - - Q. 통제를 강조하고 과대평가?
  - - - 영국 시골의 사회적 불평등은 그 이상향이 사라졌음을 존재한 적이나 있다면 ) 의미했다 Horace 가 이상화한 자급자족적인 농부의 이미지도 완전히 비현실적이었다 시골 주민들은 도시인들보다 더 순진하지도 더 종교적이지도 않았다
  - - - 미와 생산성, 실용성: 길들여지고, 사람이 살고 있으며 생산적인 풍경은 그 자체로 아름다운 것. - 에덴동산의 미와 질서 회복(Traherne)
        ㅐ간지 규탄
        
        18세기 베르사유, 프랑스 정원 - 굉장히 (신이 부여한) 자연의 질서, 통제
        
        18세기 영국 풍경화식 정원 - 윌리엄 켄트, 브라운 => 목가적인 풍경(신고전주의-낭만주의)
  - - - 승주_막시스즘적 입장; 도시의 활력을 거부할 수 없었기 때문에,
        마르크스: 부르주아는 자본주의화로 인해서 지금까지의 봉건적이고 위산, 착취를 보다 노골적이고 야만적인 것으로 만들었다.
        -> 역사의 진보에서 관점에서 사람의 자유가 커지는 관점
        
        구습, 전통, 종교의 속박.
        
        일본 근대주의에 대한 저항으로 봉건주의 움직임. 도시화의 자본화에 대한 농촌의 이상화이 보편적으로 볼 수 있는 현실.
        
        교수님 코멘트_ 제국주의와 자연에 대한 관점, 정복을 낭만화하는 측면: 자연을 새롭게 만드는. 사람도 살고 있었는데 마치 황야, 자연인 것처럼 신대륙이라고 이름붙이는 것으로 읽어볼 수 있는 시기
        
        산업화, 도시화를 추종했던 자본주의적인 노동관계 재편. 임금노동이라는 자유로운 계약 관계. 이동 용이. 자유. 주종관계가 아닌 계약관계에 대한 긍정적 사고
        
        18세기 전에 자연에 가서 영적인, 도적적인 것을 느끼고 병을 치료한다는 관념 자체가 없었다. 알랭 껄랭. 고대 그리스로마신화 물고기먹는 야만족! -> 바다는 무서운 존재. 성경은 신이 만든 영역 이외에 지역을 표상하는 , 혼돈. 물고기 먹고 해수욕도 최근의 것.
        18세기 자연에서 휴양하는 경험 등 근대적 문화적 실행
        
        자연에 대한 로맨틱한 컨셉션. 그런 컨셉션과 유사한 방식과 자연에 대한 이해가 생겨나기도 했다. 산업화 자본주의화를 중심으로 일어났던 것
- - - - 자아를 규정하는 방식, 계몽주의와 낭만주의에 형성되었다고 생각: 자연의 감상, 자연의 감상
        포스트휴먼 -동물 지금? 우리는 사람은 어디에거 하는가에 대한 질문, 지금 20세기 과학이 자행할 수 있는 폭력과 - 회의
        
        에드워드 윌슨, 품볼트에 대한 주목. 새로운 지식에 대한 지식, 생명애.
    - - 1) 자연변화의 스케일. 자연변화의 동적인 측면. (장소 시간 특정적)
      - 2) 오래된 자연의 원리 info
        18세기 골디스키글에 다오는데 시각적 재현을 통해서 느끼고생각.
        
        룸볼트 그림, 높이에 따라서 기후, 동물종들이 달라지는 모습. 피지컬 인스트루먼트. 온도계 등 도구들을 가지고 다니면서 했던 기록.
        -> 이전까지없었던 spatial knowledge
        
        과학적 영웅에 대표적인 사람, 자신의 한 몸과 재산을 희생하여 자연의 sensation을 전달받고 고대로 전하는 글, 그림을 통해서. 영웅시
        -> 자연의 신비, 자연의 힘을 과학자를 포제스한다. eg. 무당, 구루
        
        사이언스 겟 로맨틱. 인문사학자들이 말하는 다른 과학 낭만적 과학, 전기화학 유기화학 생물학 지질학 - 쉽게 말해 실험과학의 자연에 대한 과학의 생각이 달랐다.이번 리딩
- - - - 라마르크적, 주프루아 - 사회질서가 변할 수 잇듯이 자연질서도 별할 수 있다 -> 사회와 자연의 질서에 대한 논의가 뒤섞인 형태.
        
        두 논의를 굳이 구분짓지 않음
        
        초장기 과학 wrong 사이언스라고 했던 초창기 과학자들. 길리스피 객관성의 칼날에서.
        
        정치와 과학
        
        예령_선을 긋는게 가능한가 회의적. 과학적 지식의 발견의 선언이 과학이 대중화되면서 보수적인 사람들이 기존의 질서를 뒤엎고 혁명적 분위기를 만들까 두려워했어. 대중과학은 과학영웅의 피규어. 대중화 민주화되면 개인이 과학적 사고를 하게 될 것 같은데 대표적인 피규어를 만들어내고 과학을 친속하게 느끼고. 그렇기 때문에 과학이 국가질서에 편입이 되고 그래서 과학을 편하게
        
        혁명 이후 시민의 선호가 국가 정책에 변화, 시민의 지지. 공통된 영웅, 속성에 대한 선호
        
        교수님_자연과학의 새로운 권위. 19세기적인 상상 자연의 변화가능성 platicity. 을 중심으로 다양한 아티피셜한 것을 만들어내는 기술들 - second nature의 특징에 주목했던 논의
        
        퀴비에 아티피셜한 세계는 그럴 수 있겠지만 자연만은 그럴 수 없다.
        
        ㄹ
        
        자연 현상 의 숭고함 과 우주의 역사 생명력 등 종교적 함의를 가진 주제들
        
        -> 이러한 주제가 공론화: 과학이 교란하기 이전에는 철학자, 문학가, 사상가들이 논하던 문제
        
        - 대신 과학이 설명하기 시작한 거지. '과학적 사고' 자체가 하나의 권력 - 발화 권력 / 그런데 이 과학자들도 분열된 관점을
        
        대경_생명윤리
        
        CRISPR-Cas 9
        신학에서 알지도 못하면서 안된다고 하는 게 맞는가?
        
        인위적인 자극을 주지 않아도 인간은 변한다. 인간은 환경에 적응하기도 하고 변화 자체를 진화의 과정으로 본다면., 인위적인 겨부?에 대한 공감을 얻기 어렵다?
        
        natural vs. unnatural. 휴면 메타포포시스가 가능한가?
        
        교수님_읽고 논의한 부분의 일정 부분, 과학사 부분에 낭만주의 시기 과학이 부쩍 증가한 이유 - 인간의 과학이 자연을 어느정도 바꿀 수 있는지의 논의. 인간이 과학을 통해서 그 이해에 기반해서 새로운 것을 만들엇을때 어떤 논의가 있었는가 - **
        
        현재적인 문제 의식.
        칸트-서블라임: 무섭고 광대한 자연에 대한 감정. 자연을 퍼펙트한 방식으로 임프루시킨다(존 트레쉬)
        뉴만, 브레인 데스. 뇌사. 바운더리들이 만들어지는 과정에서 정안이ㅏㄹ만얼;ㅣㅏㅁㄴ어리ㅏ먼ㅇㄹ;ㅣㅏㅓㅁㄴ앎;ㄴ아ㅣ름;ㅏㄴㅇㄹ;마ㅣㄴㅇㄹ배제되는 존재들. 프랑켄슈타인
        미국 patient activist 바이오메디컬 tech에 대한 사회적 태도는 엄청난게 변화하니까. 이시기의 과학활동이 인공적 세계를 만드는. 지하 하늘, 육해공 탐험에 대한 재평가
        
        엑스포, 박물관, 식물원
        
        수집의 윤리. 제국주의적 역사
        
        이런것들이 어디서 어떻게 온 것이가 하는 움직임
        
        자연사박물관이 정치적 논쟁의 장소가 되서는 안된다. - 그럴수있는가? 학생 - 대중교육의 장소
        
        전시에 대한 고민 - 중앙박물관: 한국의 기술성과 바이오테크 코너에 백신, 신약, 유전자 조작으로 만든 슈퍼돼기 , 슈퍼잉어 박제
        
        교수님_전시회, 박물관 propagandea 특정 이데올로기를 가지고 ratial한 스테레오타입 - 제국주의적 질서, 위계, 오락
        
        박물관, 박물관 교수들뿐기도 하고 연구와 교육의 공간.
        자연사 박물관 어떤 질서로 자연을 설명했는지는 당시 어떤 사회를 원했는지 0 r래이셜 하모니
- - - - 예술애호가, 비평가, 감상자
- - - - 대중예술 mass entertainment
        
        스펙타클은 어느정도는 보편적 경험
        인쇄기술/파노라마/시체corpes전시/공원/거리
        
        벤야민, 도시의 산책자
        
        놀이동산 theme park 와 미술관, 박물관에 가지 않고; 왜냐하면 19세기의 경우 노동자가 일하는 시간에 개방되어 있었고, 노동자의 복장으로는 진입하기 어려웠음
      - 산업화로 인한 모더니티와 미적 모더니티를 구분하기 시작
        
        19세기 초 '부정의 미학' 과거(
        (고전주의, 아카데미, 넓게는 산업화 사회) 자체에 대한 환멸, 부
        -예술 내적 부정
        
        외적인 환경 - 반동
      - 재현을 벗어나 표현, 결국 추상으로 나아감
        
        합리적인 인식 거부. '예술의 자율성' 획득
      - 예령: 이분법 비판요즘 생물학 기술 관심 많다. 요즘은 생명과학 기술 - 유전체 섞고 - 윤리적 요즘 과학기술 이용한 것 많다.
      - 승주_ 과학기술 사용하면서 관객에게 환상을 주는 것
        영화 컴퓨터 그래픽.
        sf문학 과학 직간접적인 관계, 특수한 사례의 예술들이 예술들에서 다러짐. 피지오-스피리튜얼리즘(예술을 위한 예술에 대한 대안-비주류, 마이너)
        
        마이너라면 얼마나 영향을 주고 의미가 있었니?
        
        프린지, 실험예술의 형태.
        시대정신???????????????
        
        예령_마이너? 변두리에서 실행한 시도들이 영향이 없지 않았다고.
        박물관 성장, 정원 - 인간이 보기 아름다운 것, 보호 논쟁, 과학의 발달과 더불어서 도시 형성, 반대급주를 이상화
        
        낭만주의 시대정신이라고 할 만한 것이 있었다
        
        대경_오슬로 욕구이론
        
        교수님: 낭만주의 시대 과학의 바운더리, 과학의 시대, 과학의 특징
        
        핀들레이 normal exception 일수도 있고, 실제로 과학과 러드위갸지질학 - sicence visualization하는 사람. 과학활동을 하는데 새로운 실천들이 생긴: 그림, 지도, 풍경화. 러드윅이 쓴 짧은 글: 시각화가 과학 활동에 어떤 영향을 미쳤는지