Glottophobie

Définition

Origine

Ouverture

Parle-t-on moins français avec un accent ?

Doit-on subir des humiliations si on a pas d'intonations standardisées ?

Discrimination langagière

Discriminer, rejeter, mépriser l'accent, la façon de parler ou le vocabulaire qui ne correspondent pas à la langue des dominants

En 1983, les gens étaient passibles d'une une peine de prison s'ils étaient surpris à parler leur langue en public.

Problématique

Cible

Manifestation / Exemple

Le fait de reprendre la parole de qqn : Corrigez la prononciation, la tournure grammaticale, la tournure syntaxique.

La correction linguistique des enfants dans l'institution scolaire en France

Traiter différemment une personne à cause de sa l'accent.

Rire, sourire, imiter de l'accent d'une une personne ( les immigrants, les arabophones, les paysans,...)

La glottophobie, freine-t-elle l'évolution sociale ?

Conséquence

Comment pourrait-on solutionner ce casse-tête ?

Langue rurale, régionale

langues parlées par les populations des pays de l’ancien Empire colonial français.

Poser un problème d'exercise de la citoyenneté et d'accès à leurs droits fondamentaux.

L'idéologie prégnante du monolinguisme et de la suprématie du français : la langue attendue, imposée et survalorisée

Porter atteinte au droit de la parole.

Faut-il des actions politiques contre la glottophobie ?

Comment mettre fin à la discrimination linguistique?

langues populaires

Langues ouvrières

langues de l’immigration

La langue française, appartient-elle seulement à la France, ou à la communauté francophone ?

Interdire totalement l'usage des autres langues que le français

Juger des variétés d'une même langue de ne pas légitimes, incorrectes, mauvaises, et non acceptables

Solution

des personnes elles-mêmes ou des groupes de personnes qui font l’objet de ces discriminations et non les pratiques linguistiques en tant que telles

Raison : les façon dont on parle ou les langues qu'on parle sont constitutives de la personne, de son identité individuelle et de des appartenances collectives.

Des mots discriminés

accent du Midi

accent des banlieues

vocabulaire du Nord

tournures syntaxiques régionales ou populaires

certains ont dû la transformer en une prononciation très proche du standard parisien pour pouvoir exercer leurs professions

=> gommer au maximum leurs caractéristiques et de les remplacer par d’autres.

insécurité linguistique

la participation à la vie démocratique, un logement ou un service — par exemple obtenir un document d’état civil à la mairie

l’accès aux soins, aux urgences d’un hôpital,

l’accès à l’éducation

même en prononçant le nom des enfants (le cas de Jaune et Ahmed).

à un niveau individuel

à une échelle plus grande

un travail de longue haleine face à une idéologie linguistique et politique qu’il faut réaliser à tous les niveaux et en même temps

au niveau des écoles

Il faut que les systèmes éducatifs cessent de rendre les gens glottophobes,

rendre les éduquent au contraire à l’acceptation et à la valorisation de la pluralité linguistique

au niveau des médias

diffusion de nos analyses scientifiques (faire des conférences, donner des interviews) pour aller contre les croyances

se mouiller pour faire prendre conscience aux gens que les langues ne sont pas pures, qu’elles ne fonctionnent pas sur le principe de l’unicité, mais sur le principe de la diversité

au niveau législatif

il faut mettre en œuvre les droits linguistiques

Il faut développer des pratiques linguistiques alternatives lorsque c’est possible

utiliser l’orthographe rectifiée de 1990, l’écriture épicène

parler un français moins normé lors de rencontre publique

introduire de-ci de-là dans ses écrits des mots d’autres langues pour habituer les gens à l’idée qu’on peut communiquer avec plusieurs langues, que ce n’est pas un problème, au contraire, que ça marche même plutôt mieux qu’en en utilisant une seule

Un travail sur nos comportements quotidiens à faire

arrêter d’avoir des jugements absolus et arbitraires sur les langues ou sur la façon de parler des autres

diffuser une autre éthique linguistique, que les gens aient des valeurs renouvelées à propos des langues et de la parole des gens, et donc des gens dans leur parole