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ÉTICA PERSONAL, SOCIOAMBIENTAL Y PROFESIONAL, CLARIFICACIÓN DE TÉRMINOS -…

- - - - Actualidad de lo “ético-moral” , hoy.
        
        Tiene 3 problemas
        
        -Nivel macro
        (planetario-regional)
        -Nivel meso (país)
        -Nivel micro
        (profesión)
        
        En la medida que a nivel planetario, de país o profesionalexistan problemas y/o temas actuales que, desde la sensibilidad y conciencia ciudadanas, se estiman como “ético morales” y exijan debate y/o respuestas válidas, la ética tiene actualidad y está al orden del día. No es extraño que la universidad ofrezca una materia como esta, orientada a reflexionar estos asuntos
    - - Urgencia de una ética cívica aplicada a lo socioambiental y las profesiones.
        
        como Estado, a través de su Constitución (2008: Art. 275), aspira al Buen vivir (de la población) que requiere el goce efectivo de derechos en un marco de interculturalidad y cuidado de la naturaleza. El Estado garantiza “el derecho a la salud” mediante un SNS y una prestación de servicios regidos por los “principios de bioética” (Art. 32.358 y 362)
        
        ¿A qué aspira la sociedad ecuatoriana?
        
        S.M. Heterónomo religioso
        
        S. M. Autónomo moderno
        
        S. M. Ánomo post-moderno
        
        S.M. de viveza criolla
        
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        Como población aspira al bienestar social accediento a bienes como la salud, educación, vivienda, trabajo, servicios básicos, seguridad social, seguridad interna, alimentación, recreación y otros; y, exige que los profesionales que los hacen factibles ejerzan sus actividades de forma competente, con responsabilidad, respeto, honestidad, veracidad, confidencialidad
        
        Reconozca y respete el pluralismo de las sociedades modernas y democráticas como un rasgo característico, también, de la sociedad ecuatoriana.
        
        Afirme las exigencias de unidad de una sociedad históricamente que se proyecta como un solo país.
        
        Tenga como punto de partida la problemática social y sea parte de su solución para generar el buen vivir al que aspira la población.
        
        Se plantee sobre la base de una categoría común a todos, la categoría de ciudadanía activa, según la cual los profesionales han de sentirse ser parte y partícipes de la construcción de una sociedad a la que pertenecen y aspira a lograr el buen vivir.
        
        Reconozca, respete, defienda y promueva el goce y ejercicio efectivo los Derechos Humanos como sustento de esa ciudadanía activa.
        
        Busque mediante una razón dialogal de actores y disciplinas unos mínimos éticos de justicia que, vinculando a todos, permitan salvaguardar la convivencia pacífica y promuevan el bienestar de la población, y respete, empero, el valor de unos máximos éticos de felicidad y de sentido que, como ideales de autorrealización, puedan tener los diferentes actores de esa sociedad plural, sin que se violenten aquellos mínimos acordados.
        
        Se fundamente en una antropología integral, construida desde una razón multi, inter y transdisciplinaria, puesto que es legítimo y no necesariamente contradictorio que personas creyentes o no creyentes, de izquierdas, derechas o centro, quieran hacer una profesión, sentirse autorrealizados y mejorar su estátus (condiciones y niveles de vida).
      - Occidental
        
        Proceso histórico de mestizaje étnico cultural entre lo mediterráneo e indígena (Latinoamérica)
      - Antigüedad clásica
        Cosmonomía
      - Modernidad
        Autonomía
      - Medioevo cristiano
        Heteronomía
      - Posmodernidad
        Anomia
        
        Viveza criolla
        
        La sociedad ecuatoriana es una sociedad
        moralmente plural.
        
        S.M. autónomo moderno
        
        ,
        
        -Racionalidad tecno-científico
        
        -Legalidad
        
        -Razón ideológico-política
        
        S.M. heterónomo religioso
        
        ,
        
        morales
        
        -Virtudes teologales y
        
        -Ley natural
        
        -Mandamientos
        
        S.M. ánomo postmoderno
        
        ,
        
        -Autenticidad
        
        -Sentimiento estético de
        
        plenitud
        
        -La situación particular de
        
        c/quien
        
        S.M. de viveza criolla
        
        «El vivo vive del tonto y el tonto de su trabajo»
        
        TEORÍAS ÉTICAS
        
        Históricamente, el cultivo de la Ética se ha presentado como una auténtica aventura, una empresa de resultados inciertos y riesgosa, con giros y quiebres, al depender de los cambios de época, enfoques, preocupaciones y posicionamientos diferentes de quienes han pensado filosóficamente la moral.