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La educación cívica, Charito Perez Mora 3-D - Coggle Diagram
La educación cívica
Un nuevo escenario para la educación ciudadana
El sociólogo Ralph
Darendorf escribió hace unos años que la nueva década será la década de la ciudadanía.
En los últimos decenios ha crecido un grave deterioro de la convivencia escolar
Brotes de violencia
Brotes de racismo
Indolencia política entre jóvenes
Incremento del fracaso escolar
Metas de las escuelas
Escuela ilustrada
Su meta era la libertad
Escuela economicista
Era proporcionar al sistema productivo la mano de obra cualificada que necesita
Escuela ultramoderna
Su finalidad era educar para la convivencia a nivel intimo, ciudadano y global
Sociedades
Para Aristóteles la política estaba por encima de la ética
En 1954 se funda CIVITAs, que se dedica a la educación cívica y ha proporcionado programas y apoyo práctico a muchas naciones
En 1994 elaboró los National Standards for Civics and Government y sus criterios de evaluación.
Señalan que la auténtica educación para la ciudadanía tiene tres componentes interrelacionados:
Fundamentos de la educación cívica
La ideología liberal ha defendido con gran éxito la idea de que no podemos evaluar los “proyectos privados de vida”, y que la ética sólo afecta a la normas de convivencia social y de la justicia
De aquí surge una contradicción que está afectando profundamente nuestra cultura.
Conviene recordar que la libertad personal está vinculada a la sociedad de la que nace. A su vez, la ética (social siempre) debe favorecer la libertad personal
La vida en común tiene como finalidad favorecer la felicidad de los miembros de la comunidad.
El bienestar incluye la satisfacción de las necesidades vitales, fisiológicas, psicológicas, afectivas, la seguridad ante los peligros, etcétera.
El comportamiento del ciudadano depende de sus hábitos y aquí Aristóteles riza el rizo y afirma que los hábitos son el resultado de las leyes.
La felicidad se concreta en el bienestar y en la ampliación de las posibilidades mediante la ayuda mutua, que se organiza y establece mediante normas morales y normas jurídicas.
La inteligencia privada y la inteligencia social forman un sistema de interacciones en el que no podemos eliminar ninguno de sus elementos.
Diversidades de propuestas curriculares
Las confusiones están justificadas porque el dominio está poco definido.
La cantidad de iniciativas, algunas de ellas muy ideologizadas, explican la confusión, los recelos, las vaguedades que este tipo de enseñanzas despiertan
Diferentes propuestas que se refieren a esta “área curricular en estado gaseoso”
Movimientos de educación emocional
Movimiento de salud mental.
Movimiento de Psicología positiva
Movimiento de educación del carácter
Movimiento para fomentar comportamientos prosociales.
Movimiento para aumentar el capital social.
Movimiento de Servicios a la Comunidad
Movimiento de filosofía para niños.
Movimiento de educación en valores
En busca de una identidad
“Educación cívica”. De la palabra deriva “civilización”, lo que nos permite recuperar el lazo que este área mantiene con la historia de la cultura y con las humanidades
Para comenzar hay un tema importante: La violencia
Es un fenómeno psicológico, cultural, ético y político.
Para resolverlo hace falta un tipo de educación que tenga en cuenta todos esos aspectos
Una educación afectiva que permita al niño regular sus propias emociones
La formación de hábitos operativos de control de la propia conducta
Todos estos elementos pueden y deben incluirse en un gigantesco área curricular, que en un nivel podría llamarse “Personalidad”, en otro “Convivencia” y en otro “Ciudadanía
el fomentar, sentimientos de compasión, ayuda y solidaridad, la adquisición de hábitos sociales y de destrezas para resolver conflictos, el aprendizaje de normas éticas
Inteligencia
Inteligencia practica
Se encarga de dirigir el comportamiento para elegir bien nuestras metas y alcanzarlas
Inteligencia teórica
Es el resultado de una actividad vital, práctica.
Mas allá de las buenas intenciones
Esto va a exigir la formación de un tipo especial de profesores, capaces de vivir en el entramado de la praxis, para intentar regularla con las conquistas de la teoría.
La educación cívica tiene que convertirse en uno de los grandes fines del sistema educativo
Tener una conciencia clara de lo que estamos intentando hacer
Es necesario que tengan una formación muy amplia
Saber que la convivencia íntima o política es siempre conflictiva, y que tienen que ser inevitablemente expertos en resolución de conflictos
Estos nuevos profesores han de ser expertos en colaboración
Estructura didáctica del área de educación cívica
Todas las culturas transmiten mediante la educación un modelo de persona, un modelo de comportamiento y un modelo de sociedad.
Estructura de "la formación cívica
Educación de la convivencia
Tiene que adquirir los hábitos básicos de cooperación, de solidaridad, de cuidado.
Educación de la ciudadanía
El aprendizaje de aquellas normas necesarias para vivir en la urbe.
Educación de la personalidad
E n primaria trata de ayudar a adquirir buenos hábitos afectivos, cognitivos y operativos.
La ciudadanía dejó de ser identificada con el autogobierno colectivo y se convirtió en un estatus jurídico, en un derecho más a ejercer a voluntad
Aristóteles: “Lo importante no es saber qué es lo bueno, sino ser bueno”. No estamos ayudando a construir conceptos, sino a edificar hábitos.
Charito Perez Mora 3-D
