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Bloque 2 ECP, Referencias:, Andrea Fernández Cervantes, (Barceló, 2013),…
Bloque 2 ECP
La presencia terapéutica
Definición de Bugental: 3 componentes
Apertura a la propia experiencia
Capacidad de responder al consultante
Disponibilidad y apertura
Es sanadora
Es la clave para ser un buen terapeuta
Definición Clarkson:
Apertura a la experiencia del consultante, el terapeuta se pone en parentesis (epojé).
Estar plenamente presente (en el momento) y para el consultante.
Buber
Al estar presente estamos "santificando lo cotidiano"
La sanación ocurre en el encuentro entre dos personas
Aspecto de relación tu-yo
Rogers
Afirmó durante toda su vida que para que el cambio psicoterpéutico sea posible es necesario que el terapeuta sea:
Congruente
Incondicionalmente positivo y aceptante
Empático
En sus últimos años de vida empezó a hablar sobre la importancia de la presencia y sobre una cuarta actitud del terapeuta que puede ser la más importante
La presencia terapéutica
Modelo de presencia terapéutica
Tres etapas:
2. Proceso de la presencia terapéutica
En el proceso hay un movimiento de fluidez que sucede cuando el terapeuta pasa de una subcategoría a otra. Terapeuta y consultante se afectan entre sí.
Atención interna
El terapeuto se utiliza como herramienta durante la terapia para comprender al consultante
Información interna: imagenes, frases, palabras, emociones, técnicas, entre otras cosas.
El terapeuto se muestra auténtico y por ende congruente. Los sentimientos del terapeuta se encuentran disponibles.
Atiendes dentro de ti la experiencia que acabas de recibir
Extensión y contacto
Contacto: el terapeuta busca una relación directa con la esencia del consultante
Transparecia interna, congruenencia externa
Extiende sus limites para alcanzar emocional y verbalmente al consultante
Terapeuta capta lo que dice la persona analiza como se siente y lo expresa
El terapeuta se hace accesible para que haya mayor oportunidad de un encuentro verdadero
Experiencia instintiva, se vuelve fácil la comunicación en sintonía con el consultante.
Receptividad
Se debe de permanecer: abierto, aceptante y permisor.
Permitimos que las experiencias fluyan a través de nosotros
Escuchar las sensaciones corporales, la manera en que dice las cosas, la música del hablar
Resonancia, receptividad corporal
Acoger plenamente la experiencia del consultante y ver más allá de las palabras
Nivel de comunicación extrasensorial
3. Experiencia de presencia
La vivencia de la presencia, estar plenamente inmerso en la experiencia con el consultante
Expansión
Hay una sensación de atemporalidad, de energía y fluidez, al igual que espaciosidad dentro de sí mismos. Experiencia de alerta-calma.
Las sensaciones y percepciones se experimentan con mayor profundidad
Los pensamientos y emociones se intensifican teniendo mayor calidad
Arraigo
Profundizas con el otro, pero regresas contigo
El terapeuta se siente centrado y firme
El terapeuta es capaz de mantenerse calmado incluso escuchando cosas muy fuertes
Inmersión
Nada existe, solo ese momento, con esa persona
El terapeuta esta abierto a ser parte de las experiencias que surjan
Estar completamente metido en el momente presente
Terapeuta se encuentra centrado en el aquí y el ahora, en el presente
El hecho de estar presente le permite poner más atención a los detalles
Estar con y para el consultante
El terapeuta esta al servicio del consultante
El tiempo de terapia, es tiempo para el consultante
1. Preparación para la presencia
La presencia aumenta si el terapeuta se prepara desde antes
Antes o al comienzo del encuentro
El terapeuta debe de tener la intención de estar plenamente presente.
Despejar un espacio, hacer un parentesis (epojé). Poner a un lado nuestras preocupaciones, expectativas, prejuicios, etc.
Estar abierto, tener una actitud de apertura e interés genuino por el consultante.
Tener lo que se denomina mente Zen, mente de principiante. El consultante es el único experta en su vida.
En la vida cotidiana
Estar comprometido con la presencia, paracticarla en la vida cotidiana y también comprometidos con el crecimiento personal propio.
Meditar diariamente
Atender, resolver necesidades y preocupaciones personales (fuera de la sesión)
Acompañar a alguien al interior de sí mismo
Una concepción de la psicoterapia como proceso
Rogers veía al ser humano como un ser que tiene potencial de crecimiento
Todos los humanos necesitamos las condiciones adecuadas para desarrollar nuestro potencial
Estas condiciones son:
Empatía
Congruencia
Aceptación
El consultante se debe de sentir plenamente recibido
Comprendido empáticamente
Actitudes del terapeuta son más importantes que la técnica
Proceso de la psicoterapia
Se produce un cambio en la personalidad
Las siete etapas del proceso
Quinta etapa
Más flexibilidad y más libertad
Los sentimientos se esxpresan de manera libre en tiempo presente
El consultante esta muy ceraca de poder experimentarplenamente sus sentimientos, pero sigue teniedo temor a experimentarlos
Surgen a borbotones
El consultante cuando esto sucede siente temor o sorpresa
Se de cuenta que al experimentar el sentimiento tiene un referente directo
Reconoce sus sentimientos y tiene el deseo de ser sus sentimientos
Se descubren constructos personales
Sabe diferenciar con presición los sentimientos y significados
Se da cuenta de las incongruencias de la experiencia
Incrementa la aceptación de responsabilidad sobre los problemas que enfrenta
Se mejora la comunicación interna
Sexta etapa
Si el consultante continua sintiendose plenamente recibido
Los sentimientos fluyen en su totalidad y experimenta sentimientos atascados
El consultante puede observar y sentir su experiencia por medio de sus palabras
El consultante se convierte en su sentimiento. Yo real, consciencia reflexiva.
Ocurre una relajación fisiológica
Comunicación interna fluye con libertad
La incongruencia se vive mientras se transforma a congruencia
Se comienza a tener congruencia entre percepción y experiencia
Su tono de voz se adecua a su sentimiento
El momento de vivenciar plenamente se convierte en un referente al que puede recurrir las veces que quiera
No hay problemas internos, ni externos
Difernciación de la experiencia es clara
Séptima etapa
Ya no es un factor que no puede faltar el que el cliente se sienta recibido
Puede ingresar en esta etapa sin mucha ayuda del terapeuta
Sentimientos se expresan de manera inmediata y de varias formas, fuera y dentro de terapia.
Utiliza sus sentimientos para guiarse y tomar acción
Acepta sus sentimientos cambiantes y tiene más confianza en su proceso
Se encuentra abierto a nuevas experiencias
El si mismo ya no se percibe como objeto, sino como proceso
Los constructos personales se vuelven a plantear con mayor flexibilidad
La comunicación interna es buena y clara, hay nuevas formas de describir sentimientos
Cuarta etapa
El consultante sesiente plenamente recibido, comprendido y aceptado
Los sentimientos fluyen con mucha mayor libertad
Sentimientos son más intensos y se decriben como objeto del presente.
Experimentan sentimientos en el ahora (presente inmediato)
Aún no hay aceptación de sentimientos
Tiene más capacida para diferenciar sus sentimientos y significados. Procura exactitud en la simbolización.
Se responsabiliza de sus problemas
Se relaciona a partir de sus sentimientos
Tercera etapa
El consultante se siente plenamente recibido y aceptado
Las expresiones con respecto a si mismo fluyen de manera más libre
Se expresan como si fueran objetos
El propio ser se expresa como un objeto reflejado en los otros
Se expresan sentimientos del pasado
Casi no hay aceptación de sentimientos
La experiencia es vista como ajena o como algo que sucedio en el pasado
Constructos personales rígidos
Es más clara la diferenciación de sentimientos y significados
La conducta del consultante no corresponde a sus decisiones
Es capaz de reconocer las contradicciones en su vivencias
Segunda etapa
La persona se siente plenamente recibida
Ligero aflojamiento del estado rígidez
Hay expresión pero sobre temas que no tienen que ver con él
No tiene problemas, los problemas son externos
No se responsabiliza
No reconoce sus sentimientos como propios
Su presente se encuentra limitado por su pasado
Acude voluntariamente a terapia
Primera etapa
No hay contacto con emociones
Completamente rígida
Solo habla de sucesos externos
No hay deseo de ser diferente
Siente que no tiene problemas
Ve las cosas en blanco o negro
No tendrá la iniciativa de acudir a terapia o pedir ayuda de un psicoterapeuta
Por medio de estas etapas la persona pasa de la rigidez al flujo
Una puerta de acceso
Focusing
Es una herramienta para lograr acceder a nuestro interior
No se necesita mucho entrenamiento solo párcticar la técnica
Diseñada por Eugene Gendlin
Trabaja con Rogers y aprendió varias cosas de él
Tendencia a la actualización
Su objetivo era saber como funciona esta en las personas
Se enfocó en lo que hacían diferente los pacientes exitosos
La diferencia identificada fue la forma en que hablaban, ya que de esa forma también se hablaban a si mismos.
Llamó a esta habilidad
Acto-interno
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Comenzó a buscar una técnica para repetir paso a paso lo que los pacientes con exito hacían
De ahí salieron 6 pasos que denominó:
FOCUSING
La gente puede hacerlo sola o con otros, no requiere de terapia
Enseñan la habilidad de estar en contacto con su experiencia y con el cuerpo
El cuerpo nos dará la respuesta a nuestra busqueda
El cuerpo no miente
Nos lleva a descubrir nuestra fuente interna
Es importante ponernos en contacto con nuestra experiencia directa
Par utilizar la herrmienta es indispensable escuchar a nuestro cuerpo, poner atención a nuestras sensaciones
Sirven para aprender el proceso de manera fácil
Los 6 pasos del Focusing
Pasos para acceder
Tercer paso
Consiste en darle nombre a la sensación
Preguntarme qué cualidades tiene y cómo me hace sentir
Esto con el fin de encontrar una frase, palabra o imagen que le quedé a esa sensación
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Nos enfocamos en la sensación y dejamos que las palabras o imagenes surjan
Mantenemos conexión con la sensación
Después de un momento puede cambiar la palabra o imagen
Cuarto paso
Resonar
Preguntamos si asi es cómo realmente nos sentimos y esperamos a que el cuerpo conteste
Puede que aparezcan palabras o imágenes que se ajusten mejor
Que la sensación nos diga si se ajusta o no
Nombrar la sensación nos genera alivio
"¡Eso es!"
Ocurre un cambio en nuestro cuerpo
Segundo paso
Debemos dejar que el cuerpo seleccione el tema o también podemos seleccionar un tema importante en el momento
Realizar preguntas con respecto a lo enfocado y dejar que el cuerpo conteste
La sensación global que empieza a aparecer de manera sutil en el cuerpo es el felt-sense
Debemos permanecer en la sensación dandole la bienvenida, aceptandola y haciendole compañia
Quinto paso
Preguntarle a la sensación de qué se trata
Hacer preguntas para explorar la sensación
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Cuando una pregunta hace que el cuerpo contesté hay cambios internos
Es el paso más difícil
Si logramos percibir que algo se mueve en nuestro interior y permanecer en esa sensación es una señal de que lo estamos haciendo bien
Experimentamos cambios corporales y relajación
Sensación de dis-tensión
Ahí podemos profundizar y explorar nuestros sentimientos
Luego debemos de plantearnos preguntas de avance
Para movernos hacia donde lo deseé el proceso para llegar a una resolución
Permanecer en nuestra experiencia interior observando las palabras, frases o imagenes que surgen, descubriendo cosas y sintiendo alivio
Nos vemos movidos a tomar caminos de direccionalidad constructiva
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Esperar que fluyan respuestas innovadoras con respecto al tema
Nunca preguntar "¿por qué?"
Los cambios que sentimos corporalmente nos llevan a tomar conciencia
Se trata de sentir diferente
Primer paso
Consiste en crear un espacio para uno mismo
Buscar un lugar en el cual te puedas relajar y no tengas interrupciones
Cerramos los ojos y dejamos a un lado también los ruidos interiores (epojé)
Empezamos a respirar profundamente y nos enfocamos en el centro (pecho, garganta y estomago).
Nos enfcamos en esas partes porque ahí es donde más se sienten las emociones
Nos convertimos en observadores de nuestras emociones, no pensamos nada sobre ellas, ni las cuestionamos
Nos hacemos una pregunta, no contestamos desde la mente, esperamos que una sensación surja en respuesta a la pregunta
Cuando surja una preocupación nos imaginamos que lo colocamos al lado de nosotros, teniendo consciencia de que no somos completamente esa preocupación
Lo que emane a partir de las preguntas debe de surgir del interior del cuerpo como sensación, no como pensamiento
Ya que tengamos el espacio interior podemos enfocar
Sexto paso
Reconocer todo lo que surgió desde nuestro interior
Tomar conciencia de nuestro proceso interno
Se trata de valorar y seguir respirando el movimiento
Tener confianza en lo que sentimos
Estar agradecidos por lo que surgió, al igual que estar agradecidos con nosotros mismos por habernos dado ese tiempo
Nuestro cuerpo nos va a dirigir a la resolución de ese problema
Abrimos los ojos
Al ser conscientes de nuestro proceso interno tenemos mayor conciencia de nuestra propia experiencia
Mayor autoconocimiento y felicidad
Sus aportaciones están dentro de la filosofía perenne
Estilo de vida
Por connotaciones prácticas
Facilita el acceso a la experiencia
Referencias:
Rogers, C. (1961). Una concepción de la psicoterapia como proceso. En Rogers, C (1961) El Proceso de convertirse en persona. Paidós: Buenos Aires. Pp 117-146
Segrera, A. S., Cornelius-White, J. H., Behr, M., y Lombardi, S. (2014). Consultorías y psicoterapias centradas en la persona y experienciales. Gran Aldea editores.
Barceló, T. (2013). La sabiduría interior. Pinceladas de filosofía experimental. Bilbao: DDB.
Andrea Fernández Cervantes
(Barceló, 2013)
(Rogers, 1961)
(Segrera, Cornelius-White, Behr y Lombardi, 2014)