Representaciones sociales: una perspectiva sobre la sociedad pensante.
- Sobre el concepto de representación social.
- La teoría de las representaciones sociales del sentido común a la representación, y viceversa.
Pensamiento reificado y pensamiento ordinario.
El papel del sentido común en la realidad.
La aproximación a la sociedad pensante.
Lo familiar y lo no familiar.
Convencionalización y prescripción.
El pensamiento como proceso y producto.
La estructura de las representaciones sociales: su campo, su marco, su totalidad.
Los marcos de las representaciones sociales: la noción de campo o totalidad.
La objetivación
Anclaje
Las representaciones sociales como objeto de la psicología social.
El concepto de RS se comprende desde la colectividad; es decir no puede explicarse por fenómenos concretos o individuales, sino al contrario.
Las representaciones constituyen formas de regular la información de la ciencia a través de las reglas de SC.
-De hacer familiar la información extraña.
-De hacer propio lo ajeno.
-De hacer visible lo invisible.
En los términos y formas del conocimiento ordinario.
El SC constituye:
2) Una suma de imágenes mentales y de lazos de origen científico,que son consumidos y transformados para servir en la vida cotidiana.
1) Un cuerpo de conocimientos producidos de forma espontánea por los miembros de un grupo, basado en la tradición y el consenso.
Las RS se asientan sobre una sociedad pensante.
Las RS se forman en "laboratorios sociales" donde los individuos expresan su sociabilidad a través de conversar juntos.
Tiene que hacer la información digerible y comunicable en los términos que marca la interacción social, puesto que no cuenta con una formación especializada como la del científico ni tampoco la tiene al publico al que se le comunicará.
Las RS:
Primero, convencionalizan al objeto,persona o evento con que nos encontramos.
Segundo, las representaciones son prescriptivas, esto es que se imponen con una fuerza incontenible.
Las RS son vistas como proceso y producto en una actividad de apropiación de la actividad exterior al pensamiento, como pensamiento constitutivo y construido.
Como producto constituyen elementos importantes para interpretar la realidad para tomar una posición sobre el objeto y generar u orientar la acción en el mundo.
Se desarrolla como marco social como una totalidad a través de la cual funciona la memoria.
Planteando que esta no es exclusivamente una función individual, sino que los marcos de la memoria dependen del grupo o de la colectividad.
Se debe de entender en ambos sentidos, es decir, al mismo tiempo que remite de forma concreta la transformación de las palabras en imágenes, también remite como el SC permite conocer e interpretar la realidad mediante esta traducción.
Refiere a la incorporación de nuevos elementos de saber en una red de categorías que son familiares.
La teoría de las RS puede asumirse como una propuesta para la psicología social que aún está vigente y que sigue siendo válida para hacer investigación o para pensar sobre la sociedad, aun con los desaciertos que pueda presentar.