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PROPIEDADES DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA, el milagro, elementos, en el…

- - - - desarrollo la "Theologia Crucis" de fa
        Reforma, luego el irracionalismo del siglo XIX
    - - descubrir este valor en la experiencia de las masas popuLares, los nuevos movimientos eclesiales y en el desarrollo filosófico
  - - - misterios griegos y orientales
      - nuevas tendencias místicas
      - influjo de la psicología
  - - - puntualiza claramente la diferencia entre problema y misterio
  - - - lo que esta "antes" de todo o, al "final" de todo"
    - - el principio, el fin, la causa, el fundamento
    - - lo que esta "por encima" de todo o, "al fondo" del todo
- - - - indica la referencia a dos trozos complementarios de un mismo objeto material
      - expresa la ausencia o distancia y también la falta de la otra parte
    - - El símbolo es un signo
        
        Significante
        
        como se ha dicho aquello sensible que manifiesta dentro del mundo algo especial
        
        Para el hombre eI signo es generalmente algo sensible.
        
        Significado
        
        es algo oculto pero de alguna manera manifestado; es un sentido intimo
  - - - Son las dos actitudes en el encuentro del hombre con lo sagrado
    - - Se convierte en instrumento de mediación
        que recoge y transmite lo sagrado
    - - los simbolos se movilizan y se dinamizan como se vera mas adelante.
    - - señala la dimensión infinita de lo sagrado
        que de ninguna manera se estrecha en el símbolo
  - - - se destaca el sentido de lo sagrado en fonna adecuada, pues el lenguaje mítico se acomoda a su objeto: el misterio
    - - "hablar con Dios"; se constituye en un símbolo de la comunicación con el misterio sagrado
  - - - tienden a sacralizar los aspectos religiosamente mas importantes del tiempo
        
        los ritos oficiales son los comprendidos por
        la liturgia
    - - "hacer algo sagrado"
        
        Actos esenciales en el rito sacrificial
        
        Inmolar
        
        Para que simbolice plenamente esta total dedicación, la ofrenda es destruida, inutilizada
        para cualquier otro fin
        
        Comulgar
        
        La ofrenda es repartida, sus restos se conservan respetuosamente y, si se trata de alimentos, se consumen.
        
        Ofrecer
        
        La ofrenda se entrega en propiedad a lo sagrado, simbolizando la entrega del hombre
    - - Encontramos aquí todos los rasgos simbólicos necesarios y los aspectos ya señalados para todo sacrificio.