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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN, permite, expresa…
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
Por origen
surge en la edad moderna
clara orientación filosófica hacia el hombre y no hacia el ente
Niveles de Autorrealización Humana
El Hombre
es capaz de separarse de:
la naturaleza
del mundo
NO
es un elemento más del mundo
La Conciencia
posibilita comprenderse en el mundo
transformando y dominando ese mundo
El Otro
nos señala el mundo
nos cuestiona
imperativo moral incondicionado
nos enseña
El Yo
el autoconocimiento
la autoestima
una necesidad fundamental en el hombre
relación consigo mismo
la conciencia de sí mismo
distingue al hombre de todo otro ente
intramundano
relacionado con los demás
El Mundo
primer objeto de relación
demuestra la evolución psicogenética del hombre.
Lo Sagrado
como Dios, es también una
relación fundamental en el hombre
hacia lo absoluto
Sobre Origen de la Religión
parte de un supuesto empírico, que se desenvuelve en un doble hecho
contingencia o finitud del hombre presente en sus actos
explicación científica
reduce a la religión a un producto del hombre que da respuesta a su contingencia vital
Posición Fenomenológica
reconocemos al hombre en relación con:
tendencia a lo absoluto
no creemos que el origen de tal relación se agote en
una explicación mecanicista
lo sagrado
ES NECESARIO RECONOCER
su dimensión
expresiones desde una antropología de carácter relacional.
su presencia
Teoría y Praxis
Autorrealización Humana
proceso entre polos
:check: Teoría
:check: Praxis
Praxis
relación directa del hombre (conocimiento directo)
Actividades ante influjos que experimenta del mundo exterior
Antropología Filosófica
el hombre como circulación entre teoría y praxis
Teoría
toda teoría supone la existencia de una praxis
conformación influye y depende de otras teorías
Hegel
entiende por religión la relación del sujeto, de la conciencia subjetiva, con Dios"
la religión
"tiene como contenido de si misma ese objeto, Dios"
Por fundamentación,
se centra no en Dios en el mismo sino en la influencia de la
idea de la relación con Dios en el hombre
El Hombre como Ser Racional Consciente
la tendencia fundamental del hombre es a la
relación
4
Objetos Fundamentales
El otro
El Yo
El mundo
Lo sagrado
Peculiaridad
lo distingue como ser racional consciente
:check: capacidad de objetivar la relación
El hombre es capaz de trascendencia :
separación de los demás como él (individual)
separación de su propia inmunencia
separación del entorno
separación que es objetivación de lo anterior
permite
entenderse en un mundo
necesidad de trascender hacia 10 Absoluto
expresa tendencia
hacia lo trascendente
son
su
lo
pero
sobre
es