la biblia hebrea (=tanaj: 24 libros, acrónimo de Torá, Nevim, Ketuvim)
Torá (Ley), Pentateuco
Génesis
Éxodo
Levítico: Leyes referidas a los sacrificios,
Consagración de los sacerdotes,
Leyes referidas a la pureza y santidad (referida a la relación con Dios y con los demás).
Números
Deuteronomio
Profetas (nevim)
anteriores (historia deuteronomista compuesta entre 630-540 aC)
posteriores
mayores
Josué (hist): inicio de la conquista de la Tierra Prometida bajo el mando de Josué, división en 12 tribus
menores
Jueces (hist): Israel regido por jueces: las historias siguen el mismo patrón, donde el pueblo se muestra infiel a Jehová, adora a otros dioses, Jehová los castiga, ellos se muestran arrepentidos y él los envía a un líder religioso para guiarlos
Samuel 1 (hist) y 2 (hist): Saúl y David
Reyes 1 (hist) y 2 (hist): Salomón, los 2 reinos, conquista Asiria de Samaria, últimos años del reino de Judá
Isaías
Jeremías
Oseas
Amós
Abdías
Jonás
Miqueas
Nahúm
Habacuc
Sofonías
Hageo
Zacarías
Malaquías
Escritos (ketuvim)
Job
cánones
texto masorético judío rabínico (24 libros de la Tanaj Χ CE)
Εβδομήκοντα (132 BCE)
adición de los deuterocanónicos (6 aceptados por Ort y Cat +3 aceptados solo por Ort), aunque los 3 ortodoxos y demás adiciones menores puedan aparecer como apéndices en la Vulgata
Tobías (hist)
Judit (hist)
Sabiduría (de Salomón)
Eclesiástico / Libro de la Sabiduría de Jesús, hijo de Sirac
Baruc
Macabeos 1 (hist) y 2 (hist)
adiciones al libro de Ester
adiciones a Daniel
oración de Manasés (solo Ort)
Esdras 3 (solo Ort, es Edras 1 en Ort, y por eso en Cat Esdras 1 es el Esdras 2 de los Ort)
Macabeos 3 (solo Ort)
Salmo 151 (solo Ort)
judíos: 24 protestantes: 39
católicos: 46 (Vulgata 382, Trento 1546) ortodoxos: 49
(Sínodo de Jerusalén 1672 y demás)
protestante (39): sin los deuterocanónicos
ca. 1.200 páginas, ca. 270.000 palabras (Biblia protestante)
Cantar de los cantares
Rut (hist)
Lamentaciones
Ester
Esdras (hist)
Nehemías (hist)
Crónicas 1 (hist)
Crónicas 2 (hist)
históricos (16): Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas, Esdras, Nehemías,Tobias, Judit, Libro de Ester, Macabeos 1 y Macabeos 2.
proféticos (12)
5
Otoniel, Aod, Samgar, Débora y Barac, Gedeón, Abimelec, Tola, Jaír, Jefté, Ibzán, Elón, Abdón, Sansón, Samuel
Adonías, Roboam (1er rey de Judá), Ezequías (14o rey de Judá), Manasés, Josías
de Adán, a David, Salomón, Judá e Israel, hasta el exilio babilónico, últimos versículos el retorno y la reconstrucción del Templo (Ciro)
de Adán, a David, Salomón, Judá e Israel, hasta el exilio babilónico, últimos versículos el retorno (Ciro)
reconstrucción del Templo (Darío I, 515), lucha por segregar a los judíos de los no judíos y evitar los matrimonios mixtos
Después del templo, también se reconstruyó el muro de Jerusalén. Nehemías fue quien dirigió ese emprendimiento. Él también colaboró con Esdras para restaurar el fervor religioso del pueblo.
El profeta Isaías trajo el mensaje del juicio de Dios a las naciones, a un futuro rey, al igual que David, y él prometió una era de paz y tranquilidad.
Creación, Dios y Abraham y sus descendientes
el pueblo vaga 40 años en el desierto
Moisés antes de morir recapitula en tres discursos las leyes de Dios
La historia de una reina de Persia, que denunció un complot para destruir a sus compatriotas. Con eso ella evitó que todos fueran aniquilados.
El amor y dedicación de Ester a su suegra Noemi
La pregunta “¿Por qué sufren los inocentes?” es tratada en esta historia bíblica.
Salmos
Estas 150 oraciones se utilizaron por los hebreos para expresar su relación con Dios. Abarcan todo el campo de las emociones humanas, desde la alegría hasta el odio, de la esperanza a la desesperación.
Proverbios
Libro de máximas de sabiduría y enseñanzas éticas y de sentido común sobre cómo vivir una vida recta.
Eclesiastés
Búsqueda de la felicidad y el sentido de la vida, este escritor, conocido como “filósofo” o “predicador”
PORNO
Mucho antes de la destrucción de Judá por Babilonia, Jeremías predijo el justo juicio de Dios. Aunque su mensaje es mayoritariamente de destrucción, Jeremías también habló del nuevo pacto con Dios.
Como Jeremías había advertido, Jerusalén cayó ante los babilonios. Este libro registra cinco “lamentos” por la ciudad caída.
Ezequiel
El mensaje de Ezequiel se le dio a los Judios cautivos en Babilonia. Ezequiel usó historias y parábolas para hablar del juicio, de la esperanza y de la restauración de Israel
Daniel
Libro apocalíptico, Dios salva a Daniel, un noble exiliado en Babilonia, y así hará con sus fieles.
Oseas se vale de su experiencia conyugal, en que se dedicó a su esposa, a pesar de que ella era infiel, para ilustrar el adulterio que Israel había cometido contra Dios y para mostrar cómo el amor fiel de Dios por su pueblo nunca cambia.
Joel
Después de una plaga de langostas, Joel instó al pueblo a arrepentirse.
Durante un tiempo de properidad, este profeta de Judá predicó a los ricos líderes de Israel en el juicio de Dios; insistió en que pensasen en los pobres y oprimidos, antes de pensar en su propia satisfacción.
Abdías profetizó juicio sobre Edom, un país vecino de Israel.
Jonas no quería predicar al pueblo de Nínive, que era el enemigo de su propio pais. Cuando finalmente llevó el mensaje enviado por Dios, sus habitantes se arrepintieron.
El mensaje de Miqueas a Judá era el juicio, en lugar de perdón, esperanza y restauración.
Nahum anunció que Dios destruiría a la gente de Nínive, por de crueldad en la guerra.
Un diálogo entre Dios y Habacuc sobre la justicia y el sufrimiento.
Este profeta anunció el día del Señor, que traía juicio sobre Judá y otras naciones vecinas. Este día, que había de venir, sería de destrucción para muchos, pero un pequeño remanente, siempre fiel a Dios, sobrevivirá para bendecir al mundo entero.
Después que el pueblo volvió del exilio, Hageo les recordó dar prioridad a Dios y para reconstruir el templo en primer lugar, incluso antes de reconstruir sus hogares.
Como Hageo, Zacarías instó a la gente a reconstruir el templo, asegurándoles ayuda y bendición de Dios. Sus visiones apuntaban hacia un futuro brillante.
Después del regreso del exilio, el pueblo volvió a descuidar su vida religiosa. Malaquías pasó a inspirarlos nuevamente, hablándoles del “Día del Señor”.
3:5 "Confía en el Señor con todo tu corazón; no dependas de tu propio entendimiento."
23:19 Dios no es hombre, para que mienta,Ni hijo de hombre para que se arrepienta.El dijo, ¿y no hará?Habló, ¿y no lo ejecutará?