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LA INTERCULTURALIDAD COMO EJE INTEGRADOR EN LA UNIVERSIDAD TÉCNICA DE…

- - - - En realidad, ni siquiera la mayoría mestiza ha hecho empeño por entenderse a sí misma.
        
        LA CONSTITUCIÓN DEL ECUADOR 2008.
        
        Art.1 “El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico.
        
        Art. 26. “La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado.
        
        Art. 29. El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y ámbito cultural.
        
        En los últimos tiempos las cosas han ido cambiando: las acciones vayan más allá de los enunciados y del discurso, para constituirse en elementos centrales del desarrollo, de la democracia y la justicia social, que promuevan una integración surgida del equilibrio entre diversidad y unidad.
        
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  - - - 1.- Desde el exterior, por el fenómeno de la globalización que en sus dimensiones económica,
        política y cultural debilita tanto su soberanía como su cohesión cultural.
        
        2.- Desde el interior, por la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas y grupos
        migratorios específicos.
        
        La unidad del Ecuador no se expresa en la opresión étnica, social o regional, sino en el
        reconocimiento de la diversidad. y la transforme en motor de la consolidación de una verdadera comunidad nacional.
        
        La sociedad ecuatoriana está determinada por el capitalismo, sistema socioeconómico que
        caracteriza tanto su estructura interna como su inserción en el mundo actual. Por ello, en nuestro
        país no solamente se distinguen grandes grupos étnicos.
        
        La participación de los ciudadanos es una actitud de vida y un modo indispensable para la gestión
        social. Supone buscar y prestar apoyos, sumar, multiplicar y encadenar esfuerzos y recursos, para
        alcanzar mayores metas.
    - - Como política social, debe propiciar la generación de esa
        conciencia de respeto a la diversidad, para ello hace falta generar todo un proceso pedagógico en el que esté incluido el desarrollo y reconocimiento de los valores de identidad, etnicidad, conocimientos, saberes, lenguas, tradiciones, hábitos, cosmovisión.
        
        Una sociedad intercultural, comunitaria, plurinacional, multilingüe, es una tarea de todos que empieza con el trabajo de toda la comunidad universitaria, para brindar una educación de calidad y excelencia con identidad propia.
        
        La convivencia de culturas diferentes en un contexto determinado pluricultural o multicultural permiten que se establezcan establezcan relaciones recíprocas entre ellas.
        
        Además se considera a la interculturalidad como interrelación de saberes de las culturas originarias con los saberes de las culturas universales.
      - La educación superior, de manera particular, la Universidad Técnica de Cotopaxi pondrá especial
        énfasis en desarrollar la personalidad de cada individuo, fortalecer su orgullo de pertenencia
        cultural a un pueblo originario, desarrollar valores en torno a lo estético, ético, lógico y lúdico; superar situaciones negativas, reprimidas en el interior
        
        CONCLUSIONES
        
        La diversidad del Ecuador es nuestra riqueza. Pero puede ser también nuestro peligro si no la asumimos desde la unidad del país como fundamento y como objetivo.
        
        Las relaciones de interculturalidad existentes entre los pueblos de nuestro país y de manera particular de la provincia de Cotopaxi son una expresión del sistema capitalista, son injustas, de discriminación social y cultural.
        
        La Universidad Técnica de Cotopaxi a la
        interculturalidad puede analizar desde diferentes puntos de vista, que cada una de las concepciones un contexto y a una realidad social y cultural en la que vivimos. Dichas vivencias, experiencias y expresiones son características de cada uno de ellos; sin embargo debe dar una respuesta en artífices desde su propio destino, ubicando en nuestro quehacer educativo intercultural.
  - - - El esfuerzo de interculturalidad no se da entre sectores diversos de la sociedad que viven en condiciones de igualdad.
        
        Por lo general, se da en medio de la vigencia del racismo, la pobreza y la exclusión social.
        
        La interculturalidad no es tolerarse mutuamente, sino construir puentes de relación e instituciones
        que garanticen la diversidad, pero también la interrelación creativa.
        
        Las reivindicaciones étnicas y culturales no pueden ir al margen de la lucha contra la exclusión y la explotación.