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Los principios de la DOCTRINA SOCIAL, LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL…
Los principios de la DOCTRINA SOCIAL
I. SIGNIFICADO Y UNIDAD
Los principios permanentes de la doctrina social de la iglesia constituyen los ejes propios y verdaderos de la enseñanza social católica:
Estos principios tiene un carácter general y fundamental y se refieren a la realidad social en toda su complejidad:
Los principios de la doctrina social deben apreciarse en su unidad, conexión y articulación.
Los principios de la doctrina social, en su conjunto, constituyen la primera articulación de la verdad de la sociedad, que interpela toda conciencia e invita a interactuar libremente en plena corresponsabilidad con todos y respecto a todos.
II. EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN
a) Significado y principales implicaciones
De la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva el principio del bien común, al que debe referirse cada aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido.
Una sociedad que, en todos los niveles, quiere estar al servicio del ser humano es aquella que se propone como meta prioritaria el bien común, en cuanto bien de todos los hombres y de todo el hombre. la persona no puede realizarse sólo en sí misma, es decir, si prescinde de su ser "con" y "para" los demás.
b) La responsabilidad de todos por el bien común
Las exigencias del bien común derivan de las condiciones sociales de cada época y están estrechamente vinculadas a la promoción de la persona y al reconocimiento, promoción y garantía de sus derechos fundamentales.
El bien común compromete es un deber con el que deben cumplir todos los miembros de la sociedad:
c) Tareas de la comunidad política
La responsabilidad en la promoción del bien común compete, además de a las personas particulares, al Estado , ya que el bien común es la razón de ser de su autoridad política.
para asegurar el bien común, los gobiernos deben armonizar con justicia los diferentes intereses sectoriales.
El bien común no es un fin en sí mismo: su valor está en función de los fines últimos de la persona y del bien común universal de la entera creación.
III. EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES
a) Origen y significado
Entre las múltiples implicaciones del bien común, adquiere relieve inmediato el principio del destino universal de los bienes:
El principio del destino Universal de los bienes esta en la base del derecho universal al uso de los bienes
La actuación concreta del principio del destino universal de los bienes, según los diferentes contextos culturales y sociales, implica una precisa definición de los modos, de los límites, de los objetivos.
El principio del destino universal de los bienes invita a cultivar una visión de la economía inspirada en valores morales que permitan no olvidar nunca el origen y finalidad de los bienes económicos.
El destino universal de los bienes comporta un esfuerzo común dirigido a obtener para cada persona y para todos los pueblos las condiciones necesarias de un desarrollo integral, de manera que todos puedan contribuir a la promoción de un mundo mas humano.
b) Destino universal de los bienes y propiedad privada
Mediante el trabajo y gracias a su inteligencia, el hombre domina la tierra y la convierte en su digna morada:
La tradición cristiana nunca ha reconocido el derecho a la propiedad privada como derecho absoluto e intocable:
La enseñanza social de la iglesia exhorta a reconocer la función social de la propiedad privada
La actual fase histórica, poniendo a disposición de la sociedad nuevos bienes, del todo desconocidos aún en tiempos recientes, impone una lectura del principio del destino universal de los bienes, haciendo necesaria una extensión que comprenda los frutos del reciente progreso económico y tecnológico. Los nuevos conocimientos técnicos y científicos deben ser puestos al servicio de las necesidades primarias del hombre, para que crezca así el patrimonio común de la humanidad.
Si en el proceso de desarrollo económico y social adquieren notable importancia formas de propiedad desconocidas en el pasado, no se pueden olvidar, sin embargo, aquellas tradicionales. la propiedad individual no es la única forma legítima de posesión. Reviste particular importancia también la antigua forma de propiedad comunitaria.. Queda siempre crucial, especialmente en aquellos Países en vías de desarrollo o que han salido de los sistemas colectivistas o de colonización, la equitativa distribución de los bienes de la tierra.
De la propiedad deriva al sujeto poseedor, sea el individuo o también la comunidad, una serie de objetivas ventajas: condiciones de vida mejor....
c) Destino universal de los bienes y opción preferencial por los pobres
El principio del destino universal de los bienes exige que se atienda con particular solicitud a los pobres, a aquellos que se encuentran en situación de marginación y, en cualquier caso, a las personas cuyas condiciones de vida les impiden un crecimiento adecuado.
La miseria humana es el signo evidente de las condiciones de debilidad del hombre y de necesidad de salvación
El amor de la iglesia por pobres se inspira en el Evangelio de las Bienaventuranzas, en la pobreza de Cristo y en su atención por los pobres. Este amor se refiere a la pobreza material, así como a las numerosas formas de pobreza cultural y religiosa.
IV. EL PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD
a) Origen y significado
La subsidiariedad está entre las mas constantes y características directrices de la doctrina social de las iglesias
La tutela y promoción de las expresiones originarias de la sociabilidad fue subrayada por la enciclica "Quadragesimo anno", en la que el principio de subsidiariedad se perfila como un importantisimo principio de la "filosofía social":
según este principio, todas las sociedades de orden superior deben ponerse en actitud de ayuda (subsidiarum), por tanto ayuda, promoción y desarrollo, respecto de las sociedades menores.
b) Indicaciones concretas
El principio de subsidiariedad protege a las personas de los abusos de las instancias sociales superiores e insta a éstas últimas ayudar a los individuos y a los cuerpos intermedios a desempeñar sus tareas. Este principio se impone porque toda persona, familia y cuerpo intermedio tiene algo de original que ofrecer a la comunidad.
Diversas circunstancias pueden aconsejar que el Estado ejerza una función suplencia.
V. LA PARTICIPACIÓN
a) Significado y alcance
Una consecuencia característica de la subsidiariedad es la participación, que se expresa en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, individual o asociadamente, directamente o por medio de los propios representantes, constituye a la vida cultural, económica, social y política de la comunidad civil a la que pertenece. La participación es un deber que todos deben cumplir, de modo responsable y con vistas al bien común.
b) Participación y democracia
La participación en la vida comunitaria no es sólo una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercer libre y responsablemente su papel cívico con y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos.
la participación en la vida comunitaria no es sólo una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercer libre y responsablemente su papel cívico con y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de ser una de las mayores garantías de permanencia de la democracia.
VI. EL PRINCIPIO DE LA SOLIDARIDAD
a). Significado y valor
La solidaridad confiere particular importancia a la intrínseca sociabilidad de la persona humana, a la igualdad de todos en dignidad y derechos, al camino común de los hombres y de los pueblos hacia la unidad.
b) La solidaridad como principio social y virtud moral
Las nuevas relaciones de interdependencia entre hombres y pueblos, que son, de hecho, formas de solidaridad, deben transformarse en relaciones que tiendan hacia una verdadera y solidaridad ético-social
c) La solidaridad y crecimiento común de los hombres
El mensaje de la doctrina social acerca de la solidaridad pone en evidencia el hecho de que existen vínculos entre solidaridad y bien común, solidaridad y destino universal de los bienes, solidaridad e igualdad entre los hombres y pueblos, solidaridad y paz en el mundo.420 El término «solidaridad» ampliamente usado por el Magisterio
El principio de solidaridad hace que los hombres de nuestro tiempo cultiven la conciencia de la deuda que tienen con la sociedad a la que pertenecen:
d). La solidaridad en la vida y en el mensaje de Jesucristo
La cumbre de este perspectiva es la vida de Jesús de Nazaret, el Hombre nuevo, solidario con la humanidad hasta la «muerte de cruz
LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL
I. SIGNIFICADO Y UNIDAD
II. EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN
III. EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES
IV. EL PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD
V. LA PARTICIPACION
VI. EL PRINCIPIO DE LA SOLIDARIDAD