Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

О языке "Русской правды" в связи с вопросом о древнейшем типе…

- - - - Книжно-славянский
        
        При этом доминирующее положение занимает книжно-славянский тип. Жанровые рамки церковнославянского языка расширились. Он употребляется в светской, повествовательно-исторической и публицистической литературе.
        
        Церковнославянский язык фактически становится литературным языком. Возникает двуязычие, при котором "пишут по-церковнославянски, а говорят по-русски"
        
        Вследствие развития живого языка (язык церковнославянский остается неизменным, явлением неразвивающимся), изменений, происшедших в нем, наметилось резкое расхождение между церковнославянским и живым языком. Так,специфически книжными, чуждыми живой речи (а ранее общие для церковно-славянского и живого языка - в Киевский период) становятся:
        
        1) формы с вто-
        рым смягчением задненебных согласных: руце, нозе; волци, мнози;
        
        2) прилагательные на -ый, -ий в им. пад. вместо -ой, -ей в живой речи;
        
        3) перфект: пекл,могл;
        
        4) старые формы: мене, тебе, себе; краткие формы: мя, тя, ся, ми, ти, си (дат. пад.)
        
        5) 2-е лицо глаголов на -ши (носиши);
        
        6) инфинитив на -ти (носити);
        
        7) формы на -и в им. пад. мн. числа существительных на твердую основу: столи.
        
        Разумеется, влиятельнейшее положение в литературном языке церковнославянского языка объясняется тем, что он оказался полностью созвучным внутренним тенденциям развития русской литературы, связанным со специфическими чертами идеологической и культурной жизни Московского государства
        
        Высокие идеи требовали высокого, книжного языка.
        
        Язык живой, "язык, - как замечает Шахматов, - подъячего съезжей избы,пишущего грамоты, совершающего сделки на простонародном, грубом языке",не устраивал правящие круги. Однако главным для понимания судьбы книжного языка оказывается не судьба самого книжного языка, а история самого языка живой речи
        
        В условиях резкого расхождения между церковнославянским и живым языком великорусской народности исчезла основа для функционирования повествовательного, светского стиля.
      - Деловой язык, как он сложился в грамотах, выходит за пределы собственно делового жанра, проникает в жанры неделового характера ("Путешествие" Афанасия Никитина, "Домострой") и там, обогащаясь связями с живой народной речью, фольклором, вступает в синтез с элементами книжного церковнославянского языка. Этот процесс расширения рамок применения живой народной речи, которая в неделовой письменности синтезируется с церковнославянизмами, часто называют в литературе расширением функций делового языка.
- - - - Главный принцип - писать так, как говорят, а говорить, "как писал бы человек с талантом", т. е. сближение литературного языка с разговорным. Следовательно, остро встает проблема нормализации устной речи.
  - - - Упреки в простонародности, которые приходилось выслушивать Пушкину, чаще всего были связаны не просто с тем, что он употреслушивать Пушкину, чаще всего были связаны не просто с тем, что он употреным, а с тем, как он их использовал.
    - - Впервые, таким образом,
        формируется литературный язык, дифференцирующийся на две разновидности:
        
        Письменно-книжную.
        
        Устно-разговорную.
        
        Язык Пушкина экспрессивно разнообразный, поскольку компоненты литературного языка (книжные и разговорные средства) сохраняют свою экспрессивность, не нейтрализуются в пушкинском синтезе.
        
        Язык
        Пушкина явился наиболее полным воплощением норм общелитературного языка - тех норм, которые и складывались, в частности, в художественном творчестве Пушкина.Индивидуализация же художественного языка осуществлялась
        Пушкиным в основном в пределах литературной нормы.