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LA ETNOMETODOLOGÍA Y EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO (según Miguel Martínez…
LA ETNOMETODOLOGÍA Y EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
(según Miguel Martínez Miguélez)
LA ETNOMETODOLOGÍA
Se origina por
La acentuada idea de que la realidad social era algo construido,producido y vivido por sus miembros
Comprender la parte activa que juegan los miembros de un grupo social en la
Estructuración
De las modalidades de la vida cotidiana
Construcción
Críticas a la ciencia tradicional
Se centra
En el cómo de las realidades humanas cotidianas
Y en que modalidad presentan en su
Desenvolvimiento
Que determinan el proceso de a realidad social
Realización
Ejecución
Constituye el arte de la interpretación
Por qué analiza la interpretación de las poliédricas y polifacéticas caras que puede tener la realidad humana.
Características
Su medio técnico es la observación independiente
Trata de llegar a la construcción de estructuras del comportamiento humano
Con sistemas de patrones de la conducta humana (individual o social)
Que nos de una idea de la realidad
Considera al lenguaje como un constituido del mundo social
Que revela la modalidad en que la interacción produce el orden social
Su fundador es Garfinkel
Que en los últimos años ha pretendido especificar la esencia o el qué de las prácticas sociales
Dentro de dominios especializados del conocimiento y de la acción
Con instrumentos locales como
Vocabulario familiar
Tareas organizativas
Categorías reconocidas
Cultura grupal, etc.
Práctica interpretativa
Procedimientos reales a través de los cuales se elabora y construye el orden social
¿Bajo qué condiciones?
A través de ellos la realidad es aprehendida, entendida, organizada y llevada a la vida cotidiana
¿Con qué recursos?
¿Qué realiza?
Las realidades humanas
Se manifiestan a través de
Comportamiento
Interacción con otros miembros de su grupo
Necesita una mera atención en
Lenguaje
Para una adecuada interpretación, de acuerdo obviamente a su contexto específico
Interpretación
Aplicación
En una variedad de tópicos
Violencia doméstica
Trabajo social
Problemas familiares
Anomalías sociales, etc.
INTRODUCCIÓN
El método básico de toda ciencia es la observación y la interpretación de los hechos
La credibilidad de una investigación depende de
La metodología
La sistematización
La terminología
La actitud crítica
La ciencia tradicional(con sus métodos) no satisface los requerimientos y la crítica de la epistemología actual.
EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Características
Define el análisis de la acción humana, de cualquier acción humana
Como una ciencia interpretativa en busca de significado
La técnica metodológica fundamental es la observación participativa
La ideología fundamental fue estructurada por Herbert Blumer
Es una ciencia interpretativa
Que trata de comprender el proceso de asignación de símbolos con significado
Al lenguaje hablado o escrito
Al comportamiento en la interacción social
En situaciones particulares
Para Norman Denzin comienza con una imagen sensibilizadora del proceso de interacción
Construida alrededor de conceptos generales como
El objeto social
Los actos asociados a ellos
El lenguaje
El yo
Proceso Hermenéutico-Dialéctico
Procesos básicos de Piaget
Asimilación
Uno puede sostener razonablemente que los conceptos e ideas son inventados por los seres humanos
Acomodación
Mantener que esas invenciones corresponden a algo en el mundo real
Premisas que lo constituyen
Estos significados derivan de la interacción social que se da en el medio de los individuos
Mediante la comunicación simbólica que producen símbolos significativos
Desarrollan las formas definitivas metodológicas del interaccionismo símbolico en relación al
Actor social
La interacción
Relacionado con la organización social
Estos significados se establecen y modifican por medio de un proceso interpretativo
Y son usados y revisados como instrumentos para la guía y formación de acción
Interacción del ser humano con su mundo físico y con otros seres de su ambiente
Interacción social
Elementos que la componen
La relación en razón del status
Vínculo entre las posiciones sociales
Puesto que ocupa la persona dentro de la sociedad respecto unos de otros
La relación en virtud del proceso
La acomodación
La asimilación
La cooperación
El conflicto
La obstrucción
La competición
La relación en virtud del rol
Interacción funcional recíproca que ocurre cuando las personas desempeñan conjuntamente sus roles sociales complementarios
Clasificación
Los procesos conjuntivos
Relaciones positivas, por las que las personas se atraen entre sí y se integran
Son
La asimilación
Dos o más personas aceptan y realizan pautas de comportamiento de la otra parte
Es un proceso interaccional
Obstáculos
Diferencias en
Idiomas, religión, riqueza y educación
La acomodación
Dos o más personas actúan mutuamente con el fin de impedir, reducir o eliminar los conflictos
Es un medio de vivir en paz
Grados
La componenda
El arbitraje y la conciliación
La mera tolerancia entre las personas
La cooperación
Dos o más personas actúan conjuntamente en la prosecución de un bien común
Es una relación recíproca
Los procesos disyuntivos
Relaciones negativas, por las que las personas se distancian entre sí y se tornan menos solidarias
Son
La obstrucción
Cada una de las personas o grupos contrarios tratan de impedir que otros logren sus
Es una forma cortés y elegante de conflicto
La competición
Dos o más personas se esfuerzan por lograr un mismo objetivo
Los individuos enfocan su atención en el objetivo que quieren lograr y solo secundariamente en la parte contraria como tal
Se lleva a cabo en forma pacífica y tiene una reglas formales
El conflicto
Una o más personas tratan de excluirse mutuamente, ya sea aniquilando una parte de la otra o reduciéndola a la inacción.
El conflicto brota de una competencia y oposición
Se entiende
Lazo o vínculo que existe entre las personas y que son esenciales para el grupo, de tal manera que sin ella la sociedad no funcionaría
Interaccionismo interpretativo
Se forja con los trabajos metodológicos de Norman Denzin en 1970
Aparece el concepto de triangulación múltiple
Combinación de múltiples
Tipos de datos
Diferentes muestras
Observadores
Más de un punto de vista
Métodos
Que permitan la penetración del grupo de vida
Teorías
Para analizar la información
Tiende a comprometerse explícitamente con el criticismo cultural
Que utiliza
Los valores de la tradición pragmatista
Las intuiciones de la teoría crítica
Constituyen una síntesis abreviada y una reformulación compleja del proyecto interaccionista
Que explota las intuiciones de la etnografía postmoderna
Los estudios culturales
La fenomenología hermenéutica y existencial
El pensamiento postestructuralista de Foucault y Derrida
Las críticas feministas al positivismo
Al igual que una recuperación y compromiso con el pragmatismo social
Que implica este enfoque
Exponer los significados ideológicos y políticos que circulan dentro del texto
Particularmente aquellos que esconden o desplazan prejuicios raciales, étnicos, de género o de clase social
Analizar cómo los textos enfocan los problemas de la presencia, las vivencias, la realidad y sus representaciones, y el comportamiento de lo sujetos, de los autores y de sus intencionalidades
Una tendencia a subvertir siempre el significado de un texto, para mostrar cómo sus significados dominantes y negociados pueden ser adversados
