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Historia de la filosofía antigua y medieval - Coggle Diagram
Historia de la filosofía antigua y medieval
Platón
Platón diseña una Metafísica que distingue entre:
• MUNDO INTELIGIBLE (el mundo de las ideas).
• MUNDO SENSIBLE (el mundo de las apariencias).
tuvo tres influencias principales;
• La doctrina parmenídea de la verdad.
• La concepción sofista de la percepción.
• La teoría socrática del saber.
Pueden distinguirse tres grandes categorías de problemas:
• Problema de extensión: ¿Cuáles son los límites del mundo de las ideas?
• Problema de participación ¿Cuáles son las relaciones entre el mundo de las ideas y el mundo sensible?
• Problema de conocimiento ¿Cómo se conocen unas realidades que, por definición, están separadas del mundo empírico?
Es preciso plantearse la posibilidad de su comunicación:
• ¿No podemos aplicar al SER (La realidad) ni el movimiento ni el reposo ni ninguna otra idea a nada, y las hemos de considerar a todas en nuestra razón como incapaces de mezclarse y participar entre si?
• ¿O unimos todas en lo mismo como capaces de combinarse entre si?
• ¿O unas si y otras no?
La población queda clasificada en tres grupos o clases sociales:
• La clase de los productores: Esta clase social pertenece a la parte apetitiva y concupiscible del alma. (Caballo malo).
• La clase de los guerreros: Se corresponde con la clase volitiva o irascible del alma. (Caballo bueno).
• La clase de los gobernantes: Se corresponde con la parte racional del alma. (Auriga).
• Timocracia: Cuando el gobierno lo ostentan personas por razón de honor o prestigio, derivado de la conquista de territorios o ciudades, o heredado por nacimiento de anteriores gobernantes, etc.
• Oligarquía: Cuando gobiernan unos pocos, generalmente los ricos o personas ambiciosas que buscan en el poder tan solo su propio interés y beneficio.
• Democracia: Gobierno de todos, y por tanto, como imperio de las pasiones, de los abusos y de la demagogia.
Para la plena realización de la justicia de Estado, Platón señala estas tres condiciones estructurales:
• La eliminación tanto de la pobreza como de la riqueza, porque ambas cosas impiden a los individuos cumplir correctamente con sus funciones sociales.
• La supresión de la familia, pues las mujeres deben participar en la vida del Estado en igualdad de oportunidades y derechos que los hombres.
• Que el gobierno lo ejerzan los filósofos. (jajajajajajajajaja, si, y Bob Marley de 1º Ministro, no te jode)
Los Sofistas
Sofista = Sabio
• Escepticismo tanto religioso, como político y gnoseológico.
• Defensa de un relativismo cultural.
• Relativismo y convencionalismo moral y político.
• Relativismo gnoseológico.
• Principal ocupación: La enseñanza.
Protágoras: "Sobre los Dioses no se pronuncia, habla de oscuridad del problema, la cual consiste probablemente en el hecho de que lo divino trasciende la esfera de aquellas experiencias humanas a las cuales, según él, se limita el saber."
Gorgias de Leontini:
“Nada existe”
“Si el conocimiento del SER fuese posible, no podríamos comunicarlo”
“Si existiera algo no podría conocerse”
"El hombre no conoce pues las cosas como son, sino como son percibidas por él"
Protágoras: "Lo que parece placentero, útil y apetecible a uno, es para él y solo para el placentero, útil y apetecible"
Permanecen con su arte y su sabiduría populares en la multiplicidad cotidiana de las opiniones y llegan a resultados negativos
Sócrates
Daimon: Voz divina que le prohibía determinadas cosas. Sócrates la interpretaba como una suerte de privilegio que lo salvo mas de una vez de los peligros y experiencias negativas.
Trata de rescatar los ideales de la ciencia y la moralidad.
Razonamientos inductivos
En nuestro conocimiento:
• Partimos de los casos concretos de la experiencia.
• Consideramos estos en su peculiaridad.
• Tropezamos con aspectos iguales uniformemente repetidos
• Destacamos las notas iguales que hay en ellos.
El conocimiento conceptual:
ES UN CONOCIMIENTO SEGURO: Lo universal no esta en función de los distintos modos de percibir sino que lo esta en función de algo encontrado en la misma realidad experimentable. Su permanencia no le viene de parte del sujeto sino de la realidad. Es la posición filosófica que se inicia bajo el nombre de REALISMO.
ES UN CONOCIMIENTO EN PROFUNDIDAD: Lo universal es lo que
siempre es. Nos aporta un conocimiento profundo y permanente.