Пиетет к разуму. Либерализм пытался обосновать позицию, что суверенитет должен принадлежать не какой-то воле (как в абсолютной монархии, которой противостоял либерализм), а какому-то безличному началу, безличному закону, отсюда и верховенство закона. Сам закон, для того чтобы он был действительно безличным началом, должен проистекать не из частной воли, а из самого разума. Поэтому есть точки пересечения между либерализмом и философией просвещения.