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Psicología humanista-existencial - Coggle Diagram

- - - - Comprender Los significados vividos desde la perspectiva de la persona involucrada. Cómo vive las diferentes circunstancias de la vida
      - Reconocernos como seres con cuerpo, que sienten, piensa, valoramos y deseamos.
      - Escuchar: Libre de prejuicios, dejar de lado juicios y no apresurarse.
        
        Escucha experiencial por Freidman (2005):
        
        El consultante se refiere a experiencias vividas por él.
        
        Que la persona ponga atención a lo vivido corporalmente en relación con- los asuntos a atender en la entrevista. Expresiones del vivenciar: Son de manera pausada, dubitativa y metafórica.
        
        Modo de la expresión y su relación con el experienciar
      - Atiende acontecimientos y circunstancias del consultante, más que a la objetividad de los hechos.
      - Cuerpoorganismo: El cuerpo vivido. El cual sentimos, captamos, pensamos y actuamos.
    - - Antes de la entrevista: Tener claros los propósitos y objetivos. Tener un lugar privado y tranquilo. Durante: Crear un ambiente de confianza, respeto y seguridad. Hacer preguntas para ampliar el tema. Hacer uso de paráfrasis, resumen, reflejo, etc... Después: Registrar los datos de la entrevista.
    - - Modos de interacción en la entrevista:
        
        Crear una relación de confianza, empatía, aceptación y comodidad Utilizar expresiones y palabras de comprensión. Atender las expresiones corporales. Y proponer modos de simbolizar su vivenciar, cuando el otro no sepa cómo hacerlo.
      - Actitudes del psicólogo:
        
        Estar disponible. Contar con el tiempo y lugar adecuados. Dejar de lado preocupaciones, pendientes. Silencio interior: estar presente en la entrevista.
        
        Valorar al consultante como ser humano. Independientemente de sus características y su condición.
        
        Estar abierto e interesado en las expresiones del interior. Seguir el ritmo y las expresiones del consultante.
        
        Comprensión de las vivencias del otro y favorecer la expresión de éstos.
        
        Interactuar desde el no saber , no apresurarse y creer que ya se entiende el lenguaje del otro.
- - - - Dimensión intrapsíquica: Cuando existe una dificultad al contactar con nuestros sentimientos genuinos. Entonces se recupera la capacidad de sentir placer, alegría, miedo, etc...
      - Dimensión expresiva: A nivel superficial, cuando se expresan con libertad en la infancia. O suprimidos, cuando aparecen síntomas somáticos.
    - - Objetivo de la terapia: contactar con el verdadero yo. Para Perls, es darse cuenta de lo obvio tener una percepción abierta a nuevas significaciones. La autopercepción mala obstaculiza el crecimiento personal.
    - - Amor en la autorrealización: Cuando en las relaciones interpersonales existe menos dependencia. Libre de necesidad. Se aceptan las diferencias del otro.
      - Desde la ternura: Se trata de un amor maduro y terapéutico. Del cuidado, es decir, desearle bien a alguien, atender.
- - - - Movimiento romántico: del siglo XVIII y mediados del siglo XIX. Desconfiaban de la razón, de la ciencia, religión. Consistía vivir honestamente según la propia naturaleza de cada uno. Rousseau, Goethe, Schopenhauer
      - Movimiento existencialista: Lo válido eran las experiencias interiores y los sentimientos. Trataron de recuperar el libre albedrío, la capacidad de elección, individualidad y responsabilidad. Sartre, Kierkegaard, Nitezche
    - - Metodología que se centra en la experiencia cognitiva mientras ocurre. Objetivo: es captar las experiencias esenciales del conocimiento. Surge a mitad del siglo XIX.
        
        Husserl: en 1913 habla de cómo conocemos y las experiencias esenciales de la conciencia. Se utiliza la introspección para examinar la experiencia subjetiva y cómo se produce.
        
        Epoché: significa detenerse. Es necesario no participar, neutralizar los elementos de la vida humana. Vivencia: experiencia intacta, entera y con significado.
        
        Los métodos de las ciencias naturales son ineficaces para el estudio de fenómenos mentales. Fenomenología comprensiva: Es la fenomenología aplicada a la clínica. Se capta el sentido y función del trastorno.
        
        Tipos de introspección:
        
        intencionalidad: cada acto mental se refiere a algo exterior a sí mismo:
        
        Fenomenología pura: el otro en la experiencia subjetiva de la persona.
    - - La búsqueda del sentido la relación terapeuta-cliente es la única forma de la autorrealización. Todos tenemos potencial de crecimiento.
      - Ell comportamiento de la persona está determinado por la percepción que tiene de sí mismo.
      - El ser humano es superior a la suma de sus partes y es responsable de sus actos.
  - - - El ser humano tiene la capacidad de autodistanciarse y autotrascender.