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W02: 정원으로 가는 길, W04 정원을 말하다, 서울의 공원 아카이브전, Representation, 피ㅜㄹ러 무스카우, 질…

- - - - 전망
    - - 지배
      - 계급
  - - - 시야, 통제, 전망
        
        신이 부여한 자리, 질서
  - - - 기능과 관련X
        
        4장에서 다시 나옴 - 뛰어난 건축술
    - - 건축학적, 제도적 배경
  - - - 생태학적 정원의 가능성
      - 19세기 산업화
        
        인식 변화
        
        정원 vs. 텃밭 이분법
  - - - 채소밭의 이데올로기
    - - "움직이는 정원"에 대한 이해 필요성
        
        parc_further study: 대안, method가 궁금
  - - - 긴장 완화, 무위, 관상, 감상적
- - - - 풍경이라기보다는 이제 환경environment라고 부를법한
      - 생산의 땅x
        위안의 생태계
  - - - 적응/자연의 한 요소로서 물
    - - 지배, 거울(물)
  - - - 존 딕슨 헌트 - 1,2,3의 자연(야생-실리-예술)
        
        Nature 살아있는 전체 - 생태계
        
        스텡게르(p.71)
        
        고대 그리스 -> 과학적 객관성으로 자연을 대상화 -> 지배자
        
        parc_one health
      - 생태학?? 영국 정원
        
        영감, 시적, 감수성
        
        정원 -> 회화(예술)
        
        전망-> 시점, 배치
        
        이국 취향
        
        산책 문화
        
        타국의 식물
        - 중국풍
  - - - parc_고전적 이상, 당대 정치 이념?
    - - 중국은 서구베르사유의 기계, 기술 모방
      - 메레벨 (p.77) 자얀 풍경의 모방, 계절과의 관계 등 중국 영향
        "자연적으로 바꿈"
- - - - 마지막 유목민 사회는 정원을 만들지 않는다
    - - 야영지에서 정착지로
        
        정착수단: 알콜, 마약, SUPERMARKET
        
        정체성을 잃는다
    - - 정원
        
        원시적? -> 땅에 대한 현대적(새로운) 체험
        
        최초의 정원 - 지금, 정착한 민족의 정원
        
        eg. 오아시스 as 정원
        
        채소밭
        
        식량 생산
        
        사유의 조직체
        
        울타리
        
        재산, 자원 보호
- - - - 힌두교
        
        cf. 인도네시아 이슬람교가 지배적
  - - - parc_문(동양에서?) 세계과의 표현, 관문의 의미
      - 만물을 떠받히는 거북이
        
        뱀이 아우르는 다양성
        
        흙탕물과 연꽃
      - 수직적
        
        정신성, 형이상학
        
        서구 정원과의 비교
        
        이성, 전망 x
        
        물질적 -> 비물질, 정신적 가치로 환원
        서구 - 수평성 강조 : 면적 -> 소유
        
        명상?
        
        선악, 음양 양분된 요소들의 양립, 통일성, 긴장의 완화
        
        교토 젠가든
        
        기교의 배경의 심오한 사유
        
        parc_흥미로운 접근 - 통념상 동양이 수평, 서양이 수직적(중력을 거스른다 etc...): 경복궁과 에펠탑.... 반대네
        -> 관점의 문제
    - - 명상자
        
        parc정리_서양에서는 정원을 "본다"form
        동양에서는 정원에서 "눈을 감는다" -> 평온한 정신
        
        parc의문_but 동아시아 정원도 정치적 이념 투사, 정원이 정치권력에 봉사하는 측면도 강할텐데?
        이상화하는 경향(제 3자의 시선)
      - Q. 동서양의 같은 목표라는 전제?
        둘다 정원에서 자연존재로서의 인간을 위치시키지 않는다를 것의 의미
- - - - youtube. 장면을 회화로 재현한 책도 있어. 이거 읽어봐. 중국문화 이해하기 위해서 이거 읽고 문학적 공간이 실제 어떻게 회화, set로 재현이 되는가 알아보는 것도 재밌는 주제
        
        가람: 한국 문화도 몽자 소설이 있긴 하지만, '재현'이라는 측면이 그 세계에 존재하는 모든 것들을 닮아내는 서사 구조나 소품, 인물...'재현'이라는 차원에서 재미있다
      - 네이밍, 현판 자체가 정원을 만나는 하나의 조영의 과정.
    - - 소크라테스는 장돌배기같은 길 위의 철학자
      - 플라톤의 아카데미아는 숲 공간(아테네 바로 밖) - 사실은 파크
        
        폴리스와 거리
        
        김나지음 -> 전인양성
        
        스승은 제자와 함께 긴 대화를 통해 각성하고 영감을 주고 받는게 교육에 중요한 과정
        -> 정원사처럼 돌보고 키우는 스승과 제자의 관계
        
        이상적 래느스케이프, 그러한 맥락의 전통을 계승하여
        캠퍼스를 아름답게 꾸밈. 대학 시절 몸과 마음 단결하는 시공간(외국)
        (서울대는 다른 맥락에서 정치적 맥락에서 생겼지만^^)
      - 에피큐로스 학파
        
        사유공간
        
        비정치적
        
        키친가든
        
        공동생활 - 자연 경작 - 영혼 경작 SELF CULTIVATION : 소일과 소울을 겹치는 전인교유
        
        탐닉이 아니라 아타락시(정신적 평온)을 추구
        
        죽음은 종말이 아닌 완성
        
        쾌락이나 욕구의 만족보다는 우정, 감사를 최고의 가치로 삼음-
        
        "행복한 정원사"라는 이상적 모델
        : 유한성을 기반으로 지복을 찾는 학파
        => 현대적 재평가의 필요성
        
        유한성. 죽음-> 정원의 속성.
        
        이연수, 청춘의 문장: "그 모든 것들은 사라질텐데 어떻게 사랑하지 않을 수 있을까."
- - - - 정원이라는 발화 행위
        공공 영역, 폴리스
- - - - 맵핑
- - - - 식물 분류와 테마: 종속과도 있고 키큰나무 키작은 나무 etc
      - 그린트러스트가 8개 정원을 펀드레이징ㅐ해서 하나하나 만듦
        -> 스토리북
        
        서울숲의 기여: 관계, 사람들의 이야기를 만든 것. 그런 말들을 아카이빙해서 ㅂ여주겠노라. 사람........
- - - - 경계가 애매해: 차경, 캐슬 허워드 스윽 임프라이하는 오벨리스크
        소쇄원 내원이라하기도, 외원이라고 하기도
        원림, 하하 등
      - 경계 없음, 애매함에도 불구하고 인클로저는 중요한 개념
        정원의 역할: 내부공간을 구획/기대와 상상/감각과 상상
        -> 경험의 구분, 감각, 생각 달라지고, 인사이드는 아웃사이더와 다르다.
  - - - 최근 중시되는 레퍼런스: 스페인의 조경가가 스페인의 농업경관을 재현하는 카란초.
- - - - parc_현대 조경 교육, 내러티브를 이해할 줄 모른다면 피상적 수준으로 재해석하지 않을까. 아닌가?
        조경의 역할 자체가 형식적인 것으로 국한되는ㄱ ㅓㅅ 아닌가
- - - - 영국 거의 왕실에 땅인데 귀족 나눠주고 죽으면 다시 가져가고 막 그런데, 말보로 공작이 전쟁 승리하고 나서 큰 장원을 하사(면적; 센트럴 파크 세배)
      - 브라운이 설계했다 안하면 몰라. 엄청난 투공해서 수로,
        
        존 반브로 경험 부족 건축가 - 다리 밑 만들고나서 공사비 계산 잘못해서 왕실에 돈 추가로 받고 결국 쫓겨냄
        
        브라운이 설계를 하면서 큰 호수를 만들구, 구릉을 구축.
        하늘을 보이는 하나의 프레임 만들었다.
        나무 clumping
        (parc) 저 흙을 어케 쌓고 엄청난 거대한 규모의 작업 이때부터 농장, 수목을 파는 농장, 산업이 발달?)
      - <스타우헤드>
        드컨택스트, 메세지 몰라도 미디움의 레이어도 사람들에게 어플, 감각적 경험
        
        메세지가 정교화되면 하나의 아이디어가 아니라 프로그램
        
        1) 엘리시움: 그리스로마신화의 서사 - 레이어원
        책을 읽는 것 같은 경험, 산책-시점
        
        미술사, 빙켈만의 구분 style양식사 먼저 발전
        형식으로만 읽을 수 있느냐? 라파엘, 알레고리 해독, 알레고리 숨기는 작가 바로크에 등장. 회화를 읽는 방법 => 숨어있는 의미를 드러내는 것 => '해석하는 방법으로서 도상해석학'
        
        90년대, 미술사학자들이 정원 연구를 한다
        
        데이비트 카핀(예일대) 등 - 정원의 도상학적 연구 축적
        
        메세지, 내러티브에 대한 의미 많이 드러남
        
        2) 레이어투: 선조와 그리스로마 연관: 로컬리티에 대한 자부심
        알프레드 타워
- - - - 해석을 위한 다양한 지식 필요, 풍부
  - - - 고정희씨 다른 주장도 알려줌: 바빌론이 아니라 아시리아 제국의 니네베라는 도시, 산해립왕이 건설한 도시 etc
    - - 아리스토텔레스: 주제, 태도, 방식
        -> 대상, 물질, 아이디어(픽션)
        이 그림에서 다른 것은 아이디어
        
        재현되는 사물인 동시에 재현하는 사물
        represenatation의 철학: deliberate전달자 and self-conscious발표자? garden
        
        정원은 자연, 식물, 물....메세지와 미디움이 겹쳐있다.
        미디움만 보이고 메세지가 안보이고
        
        다른 장르와 다른 게 무얼까?
        
        문학, 텍스트 -> 소설의 내부적 서사만 즐기는 감상자, 담지한 메세지.
    - - 몽 빠르다스 역
        
        미셀 어쩌구 랑 프랑스 건축가
        가그 옥상에 아틀란틱 정원 - 바닷가와 해변가 재현.
        열차가 역을 지나 아틀란틱 오션으로 가는 것에 대한 레퍼런스
        -> 테토리 안에서 재현하고 상상!
    - - 그림 잘 안되고 무대디자인, 가든디자인 하면서 성공적
        
        18세기 전반: 메세지가 중요시되는 시기
        앰블럼, 상징*
        
        정원건축물이 어떤 스타일(이태리-고전 서사)
        그것이 연상시키는 서사적 배경, 암시적, 직접적 메세지
        
        켄트는 내러티브 구축하고, 건축 조각이 그런 상징 의미 담고 풍경이 총체적으로 어우러짐
      - 상징, 서사 횡행하던 형식과 다른 노선
        
        미디움 자체의 가능성의 탐닉
        메시지가 나무고, 언덕이고, 물이고 하늘.
        켄티는 도덕적 이상, 이야기
        
        아 말하자면 신체가 남고 정신이 사라짐
        물질이 중시
        
        레이놀경: 브라운 조경은 메세지를 숨긴다
        
        울리엄 챔버는 브라운 조경은 일상경관과 다를 것 없다
        
        현대 미술의 재현->추상으로의 전환의 변곡적에 상응하는 조경의 모더니스트 선봉장일 수 있다.(20세기 초반)
        재현 메세지가 없어지고 미디움 자체가 사라짐.- 인상주의랑 연관해서 이해할 수 있겠음. 모더니즘 조경은 브라운에서 시작하는 거 아니냐? 라는
      - 노섬 랜드, 영국 스코틀랜드 경계 평민 출신
        
        스토우 정원의 정원사로 시작
        practical - cultured문화적 소양이 없어서 문화적 상징 없앤 것 아니냐?
      - 브라운 조경은 가장 이상적인 나무, 언덕, 물, 땅을 이상적으로 처리된 것처럼, 하늘도 가장 본질적인 하늘처럼 나타나게 함.
        
        la belle nature을 영국식 로컬 버전으로 표현, la belle nature anglaise이상적인 자연을 재현, 영국의 자연과 문화ㅡㄹ 확장된 세계로 재현
        
        드 노트르, 옴스테드, 브라운 전기, 켄트 전기 재밋어 읽어봐
        
        브라운은 수사학적 방법으로 조경, 컴마와 콜론.
      - 아류 브라운 공원은 common field와 구분 안돼
        (이상을 재현하는 몰이해)
        
        생태공원: 산 다층식재 복제해야 한다는 주장 생태학자들
        복제 - 재현의 관점에서 창의적으로 재구성되지 않고 모방되었을 때.
        
        18세 후반 자연적인 것에 대한 취향으로 메세지와 미디움의 거리가 붕괴되면 재현예술 쇠퇴하고 정원은 단지 꽃, 나무 등 재현되는 사물
        좋은 재현은 fiction이다. 있을 법한 상상
        
        제 3의 자연, 정원은 1,2자연의 실천과 연속적 맥락
        락그거세서 문화적 경관이 만들어지는 맥락을 이해
  - - - 정영선 경계 왔다갔다~
      - Professor James Hitchmough
- - - - 프랜시스 베이컨이 가장 순수한 아름다움이다." 여기서 great perfection 따옴: 정원술이 건축보다 더 위대한 완성인 것처럼
      - 존 딕슨 헌트의 책이 열어준 관삼
        이정원=건축, 미술과 동등한 지위를 같는 예술인 것처럼.
        융합, 통합하는 인문학이면서도 사회과학적 성격을 지니는 분야
      - 20세기 조경, 찬란한 정원의 역사에 비해 공허하다. 이론적 공백 지적. (조: 해석에 따라 다르다). 20세기 실천 다른 차원이기 해 아무튼 이 사람은
        옴스테드 공원 운동만해도 기반이 있었다? 암튼 그 이후 이론의 공백, 후진성 비판
        
        예전의 정원, 역사 회복하자
        이론이 실천의 지평을 열기도 해
        
        eg. 영국 정원, 담론이 등장하면서 새로운 실천.
        이론이 실천을 견인 할 수 있다
        찰스 왈드하임의 랜드스케이프 어바니즘: 조경이 도시를 리드할 수 있다는 이론적 프레임 자체가 새로운 실천의 가능성을 열어준다
        
        하지만 교수님의 경험에 의하면, 이사람의 여정을 보면
        초반 전통적 조경디자이너(제임스 코너) 등 모셔오면 풍부해질거라고 생각했는데 이론가가 주는 한계도 존재
        : 실천적 행위를 크리틱할 때 현실 감각이 떨어져.
        "많은 내러티브, 지적인 아젠다가 있어야한다는 생각"
        현실 감각과는 다른, 편협한 한계. 현실의 문제에 취약함
        실천에서는 다른 감각, 담론이 없는 디자인의 영역을 도외시.
        -> 그래서 스튜디오를 들어야해...
      - 유펜 빼고 역사 잘 안가르쳐 - 역사의 효용성. 우리나라도 마찬가지 역사로 잘 안뽑아. 역사가 현재를 구원하는가?
        
        역사가 실천 행위에 처방을 해줄 수 있는가?라는 쟁점, 인식이 팽배 - 그런 측면이 있다는 교수님의 고백
        
        가든 디자이너, 가든 이론 --->>>> 인스타, 이미지, 결과가 중시
        
        craft를 만드는 사람이 부각
- - - - 쾨테 소설 이야기인가? 가드닝이 일종의 은유
- - - - 문화상업경관 속 식물
  - - - 가든디자이너 책에도 깊이가
      - 권진우 눈문: '움직이는 정원' feat. 식물
        
        어린이 컬러링 북? 머지
- - - - 실증적, 경험적으로 이해하기는 어렵고, 관념적, 장소에 대한 깊은 사유.
  - - - 컨트롤, 통제하는 것이 아닌 자연. 어떤 실천적 가이드라인이 없으면 한계.
- - - - 영국의 정원 널리 퍼져있어 답사 어려워
        영국 왕이 실권 없던 정치적 시스템: 지방 귀족들의 권력 강해 다니기 곤란 - 켄트, 커스워스 지방
        
        워프랑스는 파리 주변 르노트르가 만든 곳들 7-8장소 혹은 느와르성 근처 혹은 남프랑스 등등 집중된 양상
        
        영국 정원 투어할거면 national trust
      - Lawrence Johnston (1871–1958) 원예가
        
        48년에 전부 내셔널 트러스트에 기부
        프랑스 망통에서 살다 죽는다
      - 정원room에서 플랜팅디자인 기법, 식물, 테마 수집해놓는 것
        -> 풀랜팅디자인 측면에서 풍부하다
        
        긴 축과 방, 긴장감을 주는 공간적 기법 등이 드러난다
        보색 등. 긴 long bed walk 암석원. 당시 유행했던 아르누보 스타일 장식
        보더 플랜팅. 시싱허스트 허베이셔스 보더