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A formação e o conceito de indivíduo na Renascença - Coggle Diagram

- - - - Caracterizado como uma era de mudança, época de orientação
- - - - A parte interior : Verdadeira
        
        A parte exterior
        
        Se deve a vontade d homem e é afetada pelo estado do próprio homem
        
        ela se deve diretamente a Deus, Constituída pela graça divina
      - O homem não parece ser um indivíduo que fundamentalmente exista por si, mas um ser que é somente uma forma da existência da obra de Deus.
    - - Logo a formação só existe em relação a exterioridade humana
        
        Essa formação deve ser realizada por outro homem, sendo que os adultos tem diante de Deus a responsabilidade para que as crianças não se transforme em bestas-feras
        
        A parte externa do homem não for formada, sua interioridade sofre deformações e é atingida pelo mal
        
        O pedagogo é um "Colaborador de Deus"
    - - O homem deveria se efetivar da graça de deus, apoiar a obra da graça divina e revelar o seu amor a Deus
- - - - Logo as aulas deveriam ser preparadas de acordo com a necessidade dos discípulos
  - - - O ser humano é determinado pelo modo como pode ser formado, mas o que é moldado de acordo com a natureza não pode ser alterado
        
        Plutarco defende que os agentes deste processo formativo deveriam ser somente as falas mas nunca pelas palmatorias
  - - - A realização plena do humano se dá no uso da palavra e das boas maneiras, que permite a construção da civilidade
        
        o homem como um indivíduo é pensado como sendo parte da natureza e como algo que se desenvolve
- - - - A educação é necessária para formar o caráter do ser humano, que é preciso uma regra fundamental para formar o ser humano
        
        O indivíduo se desenvolve por si mesmo e, por isso, a formação não deveria ser produzida por outro
  - - - A natureza do ser humano é a de um ser sem determinações, assim é tarefa de cada individuo determinar a si mesmo e moldar seu próprio desenvolvimento