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CAP 5: Neoortodoxia - Coggle Diagram

- - - - Estudió en Alemania siendo influenciado por teólogos liberales (Harnack y Hermann). La primera guerra mundial sacudió sus pensamientos de mejora socialista.
        
        Rompió con el liberalismo: comenzar con el hombre para constuir teología en vez de Dios: empleo de la razón
        
        Trascendencia de Dios: existe aparte del universo
        
        Revelación: Dios toma la iniciativa
        
        Palabra de Dios: Cristo (igual a PalabrA), Escrituras (vehículo) y proclamación del evangelio.
        
        Enseñaba que el hombre es pecado y necesita de salvación por pura gracia de Dios.
  - - - Sus ideas se relacionan con su atormentada vida, su desilusión con la iglesia en Dinamarca y la hipocresía de la cristiandad y la sociedad
        
        Desconfianza en los medios filosóficos para concoer a Dios y el significado de la vida
        
        El hombre (tiempo, finito y permanente) y Dios (eterno, infinito y trascendente).
        
        Puso atención a la experiencia humana a través de la muerte, las relaciones con otros y la ansiedad.
        
        El ser humano tiene la libertad de escoger pero sufre las consecuencias de su decisión.
        
        Cuanto menor sea la evidencia, tanto mayor será la fe. La fe y la razón se oponen mutuamente.
        
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  - - - Nació en Suiza. Fue discípulo de Barth. Profesor de teología en Zurich. Dejó todo y se fue a Japón para enseñar en una escuela cristiana hasta su muerte.
        
        diferencia de Barth, Brunner creía que el hombre no perdió por completo la imagen de Dios.
        
        Rechaza la idea de que la teología natural llegue a abarcar la teologia revelada.
        
        Buscaba un punto de convergencia con la filosofia.
        
        Niega resurección corporal de los muertos.
        
        El pecado es acto separado del pecado original, hereditario.
        
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  - - - Pastor luterano en Detroit, Estados Unidos. Liberal optimista. Apoyó la causa laboral en la lucha entre trabajadores y empresas
        
        Al buscar actualziar las doctrinas bíblicas, se alejó de la doctrina ortodoxa usando el racionalismo.
        
        A diferencia de Barth, consideró al hombre como fundamento del sistema. El hombre es dualista y lleno de contradicciones.
        
        Insistencia en males sociales que en pecados individuales. Los conflictos sociales vienen de los conflictos individuales
        
        Doctrina ortodoxa de encarnación es absurda y contradictoria.
        
        La cruz revela amor sacrificial, lo que el hombre debe imitar. También revela ira y misericordia de Dios.
        
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