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antropológica filosófica - Coggle Diagram

- - - - El alma es lo que distingue al hombre del resto de los seres, y también dice que existe una naturaleza humana, con valores éticos universales que funcionan como guías para orientar la conducta del hombre
        
        Platón continúa con el pensamiento de Sócrates, con la diferencia de que Platón va a presentar un dualismo en el que se encuentran dos principios opuestos el alma y el cuerpo, que considera al cuerpo como una cárcel que encierra al alma y representante de nuestra materialidad que nos sitúa como algo más en el mundo sensible, mientras que el alma pertenece al mundo inteligible y es el auténtico y verdadero hombre
  - - - Este filósofo observó que pese al enfrentamiento entre el racionalismo (planteado por Descartes) y el empirismo, que postula que el único conocimiento legítimo es el que proviene de la experiencia, surgirá una coincidencia en la cual va a incidir fundamentalmente su crítica: racionalismo y empirismo son dos formas de Realismo
  - - - para este filosofo el hombre es pensado como un ser mediocre, miserable, incapaz de grandes valores. Un ser defectuoso y enfermo, que se niega a evolucionar, a abandonar los errores de la cultura occidental, sin ser consciente de que se vence a sí mismo mediante la superación.
      - Sartre es el otro representante de la filosofía contemporánea
        
        Para los existencialistas lo que propiamente existe es el hombre, no las cosas, que toman su ser en él o a través de él. El hombre no tiene una esencia que le determine a ser o a comportarse de una manera concreta, sino que él mismo se hace, es su propio existir
        
        Sartre también distingue dos tipos de realidades o entes, los que son “el ser en si” y los que son “el ser para sí”, con los que intentara establecer una diferencia entre el hombre y el mundo. Mientras “el ser en sí” es lo que es, careciendo de toda relación, como masa indiferenciada, refiere al mundo; el “ser para sí” describe la conciencia humana de modo tal que está en el mundo, en “el ser en sí”, aunque es totalmente diferente de éste.
  - - - ambas son necesarias para constituir la sustancia humana, también afirmaría que estos componentes no son absolutamente separables ya que el alma necesita del cuerpo para realizar todas las funciones de la actividad vegetativa, sensitiva y pensante y decía que esta única alma seria la que regula todas las funciones del hombre y determina su corporeidad