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論仁論孝論君子 - Coggle Diagram
論仁論孝論君子
論君子
子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
子曰：「君子恥其言而過其行。」
注重言行一致，光說不做，感到羞恥
子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
君子處事以道義為原則，有禮，謙遜，誠實
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
小人：心術不正，心虛，內疚 君子：光明正大，心安理得
子曰：「君子不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
君子：莊重威嚴，認真學習，慎選朋友，過而能改
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
君子：坦蕩蕩，具有道德修養，目光遠大，內省不疚，言行一致，行為守禮，謙遜忠實，擔心自己沒有能力，嚴於律己，寬以待人
司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
愧於自己無能力，不埋怨別人別人了解自己
小人：長戚戚，目光短小，一切只考慮利害，經常患得失，自然焗促不安
論孝（仁根本，據禮以行）
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎！」
以動物突出敬的重要
子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
不違；委婉的態度規勸父母，不接納仍恭敬對待父母，不冒犯
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」
無違；合乎禮節，不要違背禮節
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
為長壽以喜，為年事已高，奉義之日越少
孝義：必須負起供養父母 孝順：聽從父母的教誨 孝承：父母內心的尊重 孝敬：繼承父親的志向
論仁
子曰；不仁者不可以久處約（為非作歹）， 不可以長處樂（驕者淫逸）。仁者安仁，知者利仁
仁者；由衷地行仁，感到安心，理所當然 。
知者：動機不如仁者單純，行仁為手段。
子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是
人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無
終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
仁與道的關係：道即以正當方法是仁者必須遵守的原則（貧富）
君子行仁的時間（貫徹始終，片刻不可違）
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
仁與禮的關係：禮是外在行為的約束，語言行為的規範 。 仁：人格修養的最高標準 生命對仁德：仁者：為仁由己，由乎人或 仁者不做反禮的事
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
成仁：對自己人格的建立及知識的追求
成物；對他人毫無條件地感到應盡的無限責任
語錄體，對話多，各自獨立，文句簡短，用字淺白，含意深遠，分章節
孔子因材施教：顏淵謙虛，孟懿子學習根基好，樊遲領悟能力低（提供方法），子遊（學習能力高）