Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Pengenalan Pendidikan (Kumpulan 2), SENARAI NAMA - Coggle Diagram

- - - - Orang Islam itu ialah yang tunduk dan patuh kepada perintah Tuhannya (Surah ali-Imran:19)
        
        Poses mendidik dan melatih akal, jasmani, rohani dan emosi manusia berasaskan sumber wahyu, al-Quran dan Sunnah, pengalaman Salaf al-Salih serta ilmuan muktabar untuk melahirkan insan soleh yang mampu memikul tanggungjawab khalifah yang dipertanggungjawabkan oleh Allah s.w.t ke atas manusia supaya mengimarahkan alam ini untuk kebahagiaan hidupnya di dunia dan akhirat”
  - - - proses mendidik dan melatih atau hasil daripada sesuatu latihan
      - Bahasa Arab
        
        Menjaga, mengasuh dan memberi makan (ربّى)
        
        (تربية) Memberi pendidikan rohani dan ilmu pengetahuan
        
        (Surah al-Isra’:24)
- - - - melatih ciri-ciri kepimpinan
      - mahir berbahasa Arab asli : :
      - ILMU YANG DIDEDAHKAN KEPADA NABI MUHAMMAD S.A.W
        
        Mengenal Allah sebagai Tuhan yang mencipta sekelian alam
        
        Menyebut nama Allah dalam setiap pekerjaan
        
        Menginsafi akan kejadian manusia, iaitu ilmu sains biologi
        
        Mendidik Nabi supaya terus menerus mencari atau menuntut ilmu
    - - Pendidikan Tauhid
      - Pendidikan aqliah
      - Pendidikan ilmiah/biologi
      - Pendidikan akhlak/undang-undang
      - Pendidikan jasmani
      - Pendidikan sejarah
    - - Rumah Nabi s.a.w
      - Rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam
  - - - RUMAH NABI MUHAMMAD S.A.W
        
        Mendidik untuk meninggalkan semua amalan buruk yang telah mereka lakukan berates tahun yang silam.
      - MASJID AL-NABAWI
      - KUTTAB
        
        Tempat mengajar, membaca dan menulis
        
        Zaman awal Islam: tempat kanak-kanak belajar membaca dan menulis
        
        Selepas kedatangan Islam: tempat kanak-kanak belajar membaca dan menulis dan menjadi tempat belajar dan menghafaz al-Quran
      - SUFFAH
        
        Tempat di anjung masjid al-Nabawi
        
        Golongan sahabat yang belajar di sini digelar Ahlus-Suffah.
        
        Pengecualian daripada pergi berperang (Surah al-Taubah:122)
    - - Ilmu Al-Quran
      - Ilmu Al-Hadis
      - Ilmu Akidah
      - Ilmu Syariah
      - Ilmu Akhlak
      - Ilmu Sejarah
  - - - kurikulum pendidikan Islam tetap sama, hanya sukatan dan penyampaiannya agak berbeza
        
        setiap masalah, sahabat akan merujuk kepada al-Quran dan al-Sunnah. Jika tidak ada penyelesaian, mereka akan berijtihad atau membuat keputusan secara ijma’.
    - - MAKSUD KUTTAB
        
        Tempat anak-anak orang Arab belajar membaca dan menulis
        
        Zaman awal Islam, sebahagian daripada kuttab ini dijadikan tempat belajar al-Quran
        
        Zaman sahabat, kuttab telah bertambah kerana perluasan daerah Islam
    - - KUTTAB AWAM
        
        Didirikan di masjid-masjid atau di anjung masjid untuk belajar al-Quran
        
        Kuttab al-Quran.
        
        Guru-guru kuttab ini ialah orang perseorangan yang mengajar secara sukarela, dan tidak ada gaji khas untuk mereka
        
        Kuttab ini mula wujud di zaman Umar Al-Khattab
      - KUTTAB PERSENDIRIAN
        
        Diadakan di rumah-rumah guru itu sendiri
        
        Kuttab ini mendapat sumbangan daripada ibu bapa kepada anak-anak yang belajar di situ
        
        Kuttab milik orang perseorangan yang diadakan di rumah-rumah guru atau di tempat-tempat lain yang dimiliki oleh orang perseorangan
      - KUTTAB ISTANA
        
        Kuttab khas yang didirikan di rumah-rumah pembesar negeri seperti khalifah, gabenor, menteri dan sebagainya
        
        Diadakan di istana atau di residensi pembesar negeri khas untuk anak-anak mereka
        
        Guru-guru mendapat imbuhan khas daripada khalifah atau menteri itu, malah sebahagiannya diberi tempat tinggal di anjung istana
      - KUTTAB RUMAH GURU
        
        terletak sama ada berdekatan rumah-rumah guru atau ada sebahagiannya di rumah guru itu sendiri.
        
        Dikenali juga sebagai sekolah rendah atau sekolah dasar
        
        Shalaby (1954) menyebutnya sebagai: ”kuttab for the teaching of elementary subject” atau kuttab untuk mengajar mata pelajaran asas
      - MASJID
        
        Suffah sebagai Madrasah Rasulullah dan suffah ini berada di anjung Masjid al-Nabawi
        
        Rasulullah s.a.w mengajar orang awam di dalam Masjid al-Nabawi.
- - - - Pendidikan yang diberi secara langsung berdasarkan subjek-subjek khusus dalam ilmu agama.
        Dalam pelajaran akhlak pula, murid dididik supaya berbuat baik dengan ibu bapa dan melarang murid menghina ibu bapa, lebih-lebih lagi bergaduh dengan keduanya.
      - Pnedidikan secara mikro
    - - Berlaku apabila murid dilatih menjadi baik mungkin kerana keadaan masyarakat atau tempatan. Di sekolah, pendidikan itu berlaku semasa dalam bilik darjah atau semasa permainan. Berjalan mengikut barisan adalah pendidikan; tidak meninggikan suara tanpa sebab juga merupakan satu bentuk pendidikan.
      - Pendidikan secara makro :
  - - - EPITEMOLOGI
        
        “Ilmu mengenai Ilmu”
        
        Kajian mengenai ilmu bermanfaat serta menyampaikan kepada kebenaran.
        
        Perolehan ilmu
        
        Hierarki ilmu
        
        Jenis-jenis ilmu
        
        Aplikasi ilmu
        
        Sumber Ilmu
      - AKSIOLOGI
        
        “Ilmu mengenai teori dan sistem nilai”
        
        Kajian mengenai ilmu bermanfaat serta menyampaikan kepada kebenaran.
        
        Bersifat mutlak (nilai agama, halal dan haram, dosa dan pahala)
        
        Dalam bidang2 yang bersifat pendapat yang bukan hukum agama mempunyai ruang perubahan.
        
        Konteks akhlak dan perilaku muslim.
      - ONTOLOGI
        
        “Ilmu mengenai kewujudan/kejadian benda-benda”
        
        Huraian ilmiah tentang kejadian atau fenomena alam menurut teori ontologi Islam tidak bercanggah dengan pegangan Tauhid.
      - Perkara-perkara yang perlu diberi atau diajar kepada anak-anak orang Islam:
        
        Akal
        
        Jasmani
        
        Akhlak
        
        Rohani
        
        Ibadah
        
        Kemasyarakatan
        
        Kepimpinan
        
        Akidah
  - - - Berasal daripada bahasa Yunani Kuno maknanya “cintakan hikmah”, terdiri daripada dua perkataan: “Philein-Cinta” dan “Sophia-kebijaksanaan (hikmah atau wisdom)"
        
        Falsafah bermaksud “cintakan kebijaksanaan atau kebenaran”.
        
        Satu kefahaman yang tinggi terhadap kewujudan sesuatu benda atau perkara, atau pengetahuan yang tinggi yang membantu atau mempengaruhi sesorang semasa membuat keputusan dalam apa-apa perkara.
  - - - Dalam bahasa Arab, biasa disebut Tarbiyah تربية Dalam penggunaan biasa, Tarbiyah bermaksud memberi pendidikan rohani dan ilmu pengetahuan.
  - - - bertujuan untuk "seimbang pertumbuhan keperibadian total manusia melalui latihan semangat, akal budi, rasional diri manusia, perasaan dan deria badan
        
        Menurut Syed Naquib al-Attas, menghasilkan manusia yang baik dapat dicapai dengan menanamkan adab, kerana itu merangkumi "kehidupan rohani dan material manusia yang menanamkan kualiti kebaikan yang dicari olehnya"
    - - Para sarjana moden, seperti al-Attas, telah membahagikan pengetahuan kepada dua kategori utama,
        agama dan sains rasional
        
        Ilmu agama
        
        Al-Quran dan pengetahuan yang berasal daripadanya seperti bacaan, tafsiran, tafsir dan ta'wīl
        
        Sunnah: kehidupan Nabi Suci, sejarah dan pesan para Nabi sebelum baginda, hadits dan penyebarannya yang berwibawa
        
        SYARIAH: perundangan dan undang-undang, prinsip-prinsip dan amalan Islam
        
        Teologi: Tuhan, hakikat, sifat dan nama serta perbuatan-Nya (al-tauhid)
        
        1 more item...
        
        Ilmu rasional, intelektual, dan falsafah
        
        Ilmu manusia
        
        Sains semula jadi
        
        Sains gunaan
        
        Ilmu teknologi
    - - Pendidikan dalam Islam adalah "pendidikan yang melatih kepekaan seseorang, sedemikian rupa sehingga sikap mereka terhadap kehidupan, tindakan, keputusan dan pendekatan mereka terhadap semua jenis pengetahuan diatur oleh nilai-nilai etika Islam yang spiritual"
        
        Konsep Tarbiyah
        
        ia digunakan untuk menunjukkan perkembangan dan latihan orang dalam pelbagai aspek dan untuk menerangkan proses membesarkan anak-anak kerana ibu bapa memberikan mereka keperluan fizikal, pendidikan, moral, dan kerohanian untuk menolong mereka tumbuh dan menjadi pihak yang berguna dalam masyarakat
        
        Dalam Al-Qur'an, "Tarbiyyah" didefinisikan sebagai "mengurus apa yang diperlukan untuk pengembangan seseorang yang dijaga
        
        Konsep Ta'lim
        
        Ia digunakan secara meluas oleh para sarjana klasik dan moden untuk menunjukkan proses pengajaran dan pembelajaran, tetapi terbatas pada proses pengembangan aspek kognitif manusia melalui penanaman pengetahuan.
        
        Dengan kata lain, ta'lim bermaksud pemupukan dan penyebaran pengetahuan melalui proses pengajaran dan pembelajaran (pengajaran)
        
        Konsep Ta'dib
        
        Syed Naquib al-Attas menekankan bahawa pendidikan bertujuan melahirkan manusia yang baik hanya dapat dicapai dengan menanamkan adab. Perhitungan adab meliputi "kehidupan rohani dan material manusia yang menanamkan kualiti kebaikan yang dicarinya".
        
        al-Ghazālī mendefinisikan adab sebagai mendidik zahir dan batin seseorang (dalaman dan luaran), yang merangkumi empat aspek dalam diri seseorang: ucapan, perbuatan, kepercayaan, dan niat.
        
        ta'dib merangkumi dalam konsepnya
        
        Al-ta'līm wa al-ta'allum: Proses pengajaran dan pembelajaran yang memberi penekanan kepada kognitif, intelek dan mental pelajar
        
        Riyādah al-nafs: Disiplin diri yang merangkumi fizikal, rohani dan mental
        
        Tarbiyyah: Proses asuhan manusia secara berperingkat.
    - - konsep pendidikan dalam Islam telah dipengaruhi oleh sekularisme sejak zaman penjajahan dan kejatuhan Empayar Uthmaniyyah yang mengakibatkan kegagalan umat Islam dalam usaha membangun dan membangun negara menurut perspektif Islam
        
        Pendidikan Barat moden - yang disebut sekularisme - didapati berlebihan dalam menekankan akal dan rasional terhadap nilai moral dan spiritual.
        
        Ia telah dilihat sebagai
        mendorong penyelidikan ilmiah di ruang lingkup keimanan seperti yang digariskan oleh para sarjana Muslim sebagai mempromosikan individualisme, melahirkan skeptisisme, menolak idea yang tidak dapat ditunjukkan, dan antroposentrik daripada theosentrik
      - Di Malaysia misalnya, Pengajian Islam dipinggirkan sebagai subjek bebas sejak awal
        sebagai peringkat pendidikan prasekolah, sekolah rendah dan menengah
        
        Untuk peringkat prasekolah, tidak ada penyatuan wahyu dengan pengetahuan sekular moden
        
        Pada peringkat sekolah rendah, ada mata pelajaran yang dipinggirkan di bawah Pendidikan Islam (Pendidikan Islam), hanya subjek yang bertujuan untuk menanamkan pengetahuan Fardu ‘Ayn termasuk tingkah laku moral dan etika dari aspek teori.
        
        Asuhan Tilawah al-Qur’an
        
        Asas ‘Ulum Syar’iyah
        
        Adab and akhlak
        
        Jawi
        
        Walaupun sukatan pelajaran yang memberangsangkan yang dibentuk oleh Kementerian Pendidikan Malaysia untuk pelajar sekolah rendah, kebanyakannya diajar di sekolah dengan metodologi berorientasikan peperiksaan. Tidak ada penilaian praktikal yang dipertimbangkan dalam menilai pelajar, kecuali beberapa amalan yang berkaitan dengan ibadah.
        
        Para guru juga terpaksa melengkapkan sukatan pelajaran dan memastikan pelajar dapat menjawab soalan peperiksaan tanpa mengira nilai pengetahuan dan sama ada mereka menerapkan pengajaran Islam secara serius dalam kehidupan seharian mereka atau tidak.
- - - - Latar belakang
        
        Nama lengkap beliau ialah Abu Hamid Ibn Ahmad Al Ghazali, lebih dikenal dengan Al Ghazali
        
        Dilahirkan di kota kecil di Thus, Provinsi Khurasan, Republik Islam Irak, pada thaun 450H (1058M)
        
        Nama Al-Ghazali berasal dari ghazzal, tukang menenun benang, kerana ayahnya seorang penenun benang. Dan juga dari ghazalah iaitu nama kampung kelahiran Imam Al-Ghazali
        
        Seorang pencinta ilmu dan bercita-cita untuk enjadi seorang ulama'
      - Pendidikan
        
        Belajar fiqh di negerinya sendiri dari syekh Ahmad bin Muhammad ar-Razikani
        
        Menetap di asrama oleh Perdana Menterri Nizam Al-Muluk di Thus
        
        Mendalami fiqh dengan Ahman bin Muhammad ar-Razikani dan Tasawwuf dari Yusuf Al-Nashsaj
        
        Belajar di Jurjan juga setelah tamat asrama, umur 20 tahun, belajar Bahasa arab dan Persia selain pelajaran Islam, guru bernama Abu Nashhir Al-Isma’iliy
        
        Melanjutkan pendidikannya di Naisabur, belajar dari Imam Al-Haramain, Diya’uddin Al-Juwaini
        
        Dapat menguasai imlu mantik, falsafah dan fiqh mazhab Syafi’i
      - Falsafah pendidikan
        
        Tujuan 1: Jangka panjang
        
        Pendekatan diri kpd Allah. Pendidikan dalam prosesnya harus mengarahkan manusia menuju pengenalan
        
        Pendekatan diri kepada Tuhan pencipta alam
        
        Dapat dekatkan diri dengan Allah melalui beribadah dgn Allah, wajib dan sunnah. Harus mengkaji ilmu-ilmu fardhu ain juga
        
        Tujuan 2: Jangka pendek
        
        Meraih kepakaran manusia melalui kemampuan manusia
        
        Untuk mencapai tujuan itu, manusia mengembangkan ilmu pengetahuan, baik farhu ain dan fardhu kifayah
        
        Pendekatan pendidikan
        
        Pengaruh pemikiran pendidikan al-Ghazali yang lebih menekankan pada “al-taqarrub ilallah” iaitu pendekatan diri kepada Allah SWT
        
        Pendekatan pendidikan bersifat multi disiplin ilmu dari berbagai ilmu (intelektual dan spiritual)
        
        Belajar dari bimbingan manusia
  - - - Latar belakang
        
        Lahir pada 20 oktober 1859 di Burlington begara Vermont, AS
        
        Seorang ahli falsafah, ahli psikologi Amerika Syarikat
        
        Amat berpengaruh dalam bidang pendidikan dan pemulihan sosial bersama-sama Charles dan William James
        
        Amat berpengaruh dalam bidang falsafah untuk persekolahan semasa separuh masa pertama dalam abad ke-20 di Amerika Syarikat
      - Pendidikan
        
        Hafalan yang kuat
        
        Seorang pelajar yang rajin dan pintar
        
        Dapat menyelesaiakn pendidikannya pada umur 12 tahun
        
        Pendidikan menengahnya dijalani lebih berorientasi klasik (Bahasa, sastera dan matematik)
        
        Setelah tamat SMA, beliau melanjutkan pendidikannya di Vermont University, menyelesaikan pendidikannya di bidang Filsafat dengan cemerlang
        
        Kemudian ke university Hopkins untuk lanjutkan pelajaran, dengan gelar PhD di bidang filsafat tahun 1884
        
        Kemudian ke dunia pendidikan dan menjadi guru SMA di Oil city, Pennsylvania dan menjadi dosen di Michigan, Minnesota, Chicago, Universiti Columbia di New York
      - Falsafah pendidikan
        
        Harus didasarkan pada lingkungan masyarakat dimana anak didik hidup dan tempat di mana pendidikan berlangsung
        
        Tujuan harus khusus, tidak berlaku secara universal, kerana tidak ada kebenaran dan nilai yang mutlak dan berlaku secara universal
        
        Pendidikan adalah sebagai instrument untuk bertindak yang hasilnya akan menjadi instrument untuk pencapaian tujuan berikutnya dan dijadikan sebgai alat untuk bertumbuh
        
        Pertama, upaya untuk membezakan hasil-hasil (results) dan tahap akhir (end). Tahap akhir adalah hasil dari langkah-langkah yang berkesinambungan dan teratur yang diambil secara cerdas, bukan dari kegiatan yang dilaksanakan pada tahap awal
        
        Kedua, terdapat tiga langkah untuk mencapai tujuan dalam pendidikan, iaitu:
        l) mengenalpasti faktor-faktor penghalang bagi para pelajar yang menyebabkan tidak tercapainya tujuan, dan bersamaan dengan itu, harus diperhatikan sarana yang tersedia untuk mencapai tujuan yang dimaksud;
        2) merumuskan urutan pemanfaatan sarana yang ada;
        3) mempertimbangkan kegunaan dari semua sarana yang tersedia untuk mencapai tujuan yang dimaksud
      - Pendekatan pendidikan
        
        Dasar sosiologi. Cara memberi pengajaran wajib disesuaikan dengan tingkatan pekembangan, cara berfikir dan cara anak bekerja.
        
        Dasar psikologi. Dewey berpendapat bahawa tujuan pendidikan dan pengajaran adalah kepentingan kemajuan masyarakat.
- - - - Kolaboratif
        
        Kerjasama dan muafakat antara guru-murid, dan murid-murid secara aktif dan menyeluruh yang membolehkan pertukaran idea dan pandangan antara murid.
      - Kreativiti
        
        Proses penjanaan idea yang menghasilkan inovasi bahan, aktiviti dan projek yang baharu, unik, berguna dan berkualiti.
      - Pemikiran Kritis
        
        Penerokaan pemikiran untuk menilai sesuatu idea secara logik dan rasional untuk membuat pertimbangan yang wajar dengan menggunkan alasan dan bukti yang munasabah
      - Nilai murni
        
        Penerapan dan pemupukan nilai murni dan etika ke arah pembentukan jati diri nasional mengikut acuan Malaysia.
      - Komunikasi
        
        Interaksi antara guru-murid, murid-murid, murid-bahan secara lisan dan bukan lisan bagi menyampaikan ilmu yang mereka faham dan berkongsi pengetahuan dengan rakan-rakan.
  - - - Konsep pendidikan yang memberi peluang pendidikan kepada semua murid yang berbeza dari aspek etnik, keturunan, bahasa, adat resam dan budaya untuk mendapat pendidikan yang adil dan sama rata dan berinteraksi serta memahami setiap rakan dalam bilik darjah dengan baik.
        
        CABARAN PAK 21 DALAM KEPELBAGAIAN BUDAYA
        
        Jurang persepsi dan ilmu antara guru dan pelajar dalam pengajaran dan pembelajaran.
        
        Punca: dunia tanpa sempadan dan ledakan globalisasi
        
        Budaya generasi abad ke-21
        
        Punca: Penggunaan teknologi secara meluas
        
        Hubungan yang rengang
        
        Punca: perbezaan agama dan budaya
        
        Islamfobia di kalangan bukan Islam terhadap Islam
        
        Punca: gambaran buruk yang diberikan oleh media barat terhadap agama dan umat Islam.
- - - - Menggalakkan pentaksiran kendiri dan pentaksiran oleh rakan sebaya
      - Memberikan maklum balas yang berkesan
      - Penyoalan lisan yang kerap dan berkesan
      - Berkongsi objektif pembelajaran antara guru dan pelajar
    - - Peruntukan masa pengajaran dan pembelajaran
      - Pengetahuan Pentaksiran
      - Sikap Guru
      - Kesediaan guru
  - - - Mengesan kekuatan dan kelemahan penguasaan pelajar dalam sesuatu kemahiran yang telah diajar.
        
        Jenis Teknik:
        Pemerhatian tidak formal kuiz, kerja rumah, soalan pelajar, lembaran kerja dan lain-lain.
        
        Kegunaan:
        Baiki dan ubah proses yang sedang berlangsung.
    - - Mengesan pencapaian dalam kelas atau membuat perbandingan pencapaian antara pelajar
        
        Jenis Teknik:
        Ujian Formal, projek peperiksaan.
        
        Kegunaan:
        Membuat penghakiman terhadap pencapaian keseluruhan proses, pemberian gred, penempatan, penganugerahan dan lain-lain.
    - - Menentukan kebolehan atau kemahiran awal pelajar
    - - Membantu guru membuat keputusan tentang kaedah yang spesifik untuk membantu pelajar berkenaan
    - - Ujian Buatan Guru
        
        Bersifat kriteria iaitu kehendak guru menilai kriteria apa yang diingini.
      - Ujian Kertas &Pensel
        
        Ujian bertulis menggunakan kertas dan alat tulis seperti pen atau pensel
      - Ujian Tara
        
        Bersifat menilai, membanding dan menentukan kedudukan pelajar
      - Ujian Objektif
        
        Ujian bersifat mutlak dan tetap
      - Ujian Subjektif
        
        Ujian berbentuk penulisan yang menguji pelajar memahami kehendak soalan, penggunaan bahasa yang baik dan sesuai serta kemahiran membaca soalan
      - Ujian Perlakuan
        
        Ujian berbentuk amali iaitu ujian yang dinilai melalui domain psikomotor pelajar
- - - - fokus akan diberikan kpd sukatan pelajaran & maklumat yg akan disampaikan kepada para pelajar menggunakan kaedah yg sesuai.
      - penyampaian subjek dihadkan kepada perolehan fakta , konsep dan prinsip yg berkaitan dgn mata pelajaran sahaja.
    - - merujuk kepada hasil yg diperoleh oleh para pelajar setelah diajar berdasarkan kurikulum, ia mudah diorganisasi & bersifat sistematik
    - - merujuk kepada interaksi para guru, pelajar & maklumat
      - ia merupakan proses yg aktif dgn penekanan khas kepada konteks dimana proses proses ini berlaku