Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
L'Humanisme, L'humaniste suite - Coggle Diagram
L'Humanisme
I. La renaissance artistique
B) La renaissance met l'homme au centre du système artistique
1) Nouveau statut de l'artiste et de l'oeuvre d'art
L'artiste = désormais considéré comme un ouvrier à part entière
Soutenu par de riches mécènes (princes, grands bourgeois ou puissants ecclésiastiques), il répond le plus souvent à une
commande
En France, les règnes de
François Ier
Permettent l'ouverture de chantiers royaux qui représentent près d'1/3 des dépenses publique
Henri II
2) La représentation des sujets profanes
L'homme = désormais un sujet digne d'étude
Les artistes ne s'interdisent plus la représentation de scènes profanes mettant en valeur les activités de leurs temps
Ce constat peut être
fait chez
Les flamands
Ex : "Les Epoux Arnolfini" de Van Eyck
Ex : les activités de commerce chez Quentin Metsys dans "Le Changeur et sa femme"
Les artistes italiens
Ex : une scène de bataille par Paolo Ucello :arrow_right: "La Bataille de San Romano"
C) L'art intègre les apports scientifiques humanistes
1) L'apport des recherches mathématiques
Les mathématiques sont utilisées pour les tableaux autant que pour les constructions
architecturales
Les artistes de la Renaissance insistent sur la perspective en élaborant les constructions pyramidales de leurs toiles
Ex : "L'école d'Athènes" de Raphaël
Ils intègrent le nombre d'or, nombre un peu mystérieux que l'on rencontre en mathématiques depuis l'Antiquité
Ex : il apparaît dans certaines fresques de la Chapelle Sixtine à Rome
Ex : Léonard de Vinci fait remarquer son existence dans les proportions du corps humain (la divine proportion).
En outre, le "rectangle d'or" sert de mesure à la construction des fenêtres de la Cour carrée du Louvre
1 more item...
2) L'apport de la médecine et de l'anatomie
La médecine progresse à cette époque grâce à la pratique de la dissection
Léonard de Vinci s'y intéresse et élabore de nombreuses planches d'anatomie
Avec lui, de nombreux artistes peignent et sculptent le corps humain de la manière la plus réaliste possible
La statuaire antique est une fois
encore source d'inspiration
A) L'art de la renaissance, culture chrétienne et tradition antique
1) Les sujets religieux = encore majoritaires
La plupart des peintres du 15e et 16e siècles s'inspirent de la tradition religieuse chrétienne.
Leurs sujets d'étude portent sur les récits de l'Ancien et du Nouveau Testament
Ex : le peintre Vérènese réalise une toile en mettant en scène le récit des "Noces de Cana" pour le réfectoire d'une abbaye
Ex : Michel-Ange n'hésite pas à proposer une représentation du divin sur le plafond de la chapelle Sixtine
Toutefois, l'évocation des sujets religieux rompt avec la tradition médiévale
Au Moyen-Age, à la suite de querelle iconoclaste, les règles artistiques imposent une disproportion des personnages pour répondre au commandement divin qui interdit "toute image de ce qui est dans le ciel et sur la Terre"
Les artistes de la Renaissance se réapproprient les textes religieux / tendent au contraire à donner une image la + réaliste possible à leurs sujets
2) L'importance du voyage en Italie
Pour les artistes comme pour les philosophes humanistes, le voyage en Italie = nécessaire à une bonne formation
Travaillant au contact des ruines de l'Empire romain, ils inscrivent parfois leurs sujets au centre des paysages antiques
Ex : le saint Sébastien de Mantegna = supplicité sur une colonne, au milieu des ruines antiques
Ex : la référence à l'Antiquité est parfois plus directe, comme "L'Ecole d'Athènes" de Raphaël
Les constructions architecturales intègrent elles aussi cette tradition
La façade Henri II du Louvre illustre cette tendance :arrow_right: les fenêtres sont encadrées de pilastres antiques
II. L'humanisme, une nouvelle vision du monde
A) Naissance et diffusion de l'humanisme
1) 1453, une date charnière dans l'histoire européenne
Si l'activité intellectuelle ne s'est pas arrêtée au Moyen Age, le milieu du 15e siècle marque
toutefois une rupture dans l'histoire culturelle de l'Europe
1453 voit la fin du conflit franco-anglais qui a contrarié et donc appauvri les relations entre intellectuels
La même année, le flux de réfugiés de l'Empire byzantin fuyant l'avance des Turcs, devient de plus en plus important en Italie
Ils apportent avec eux les textes des philosophes antiques
oubliés depuis des siècles en Occident
Les conditions π nécessaires au renouveau des idées
intellectuelles semblent assurées
Elles s'ajoutent à des conditions techniques favorables :arrow_right: en 1453, Gutenberg publie sa première Bible
1 more item...
2) Des conditions propices à la diffusion de l'humanisme
La multiplication des ateliers typographiques va de pair avec celle des ouvrages imprimés
Les écrivains antiques et contemporains acquièrent alors une audience + large qui dépasse le lectorat traditionnel des clercs
Sensibles à ces innovations
De riches bourgeois commerçants
Ex : Laurent de Médicis
S'entourent
de philosophes et d'artistes qu'ils aident par une politique de mécénat très active
De puissants ecclésiastiques
Ex : Le Pape Jules II
Certains princes
Ex : François Ier
Ex : Henri VIII
Ainsi la communauté
humaniste = hétéroclite
Unie par une même révérence pour les auteurs antiques et une curiosité pour tous les domaines de la science, elle utilise le latin pour échanger à travers toute l'Europe
B) Les champs d'action des humanistes remettent en question l'ordre établi
1) Les sciences expérimentales
Certains savants humanistes orientent leurs recherches vers les sciences de la nature
La médecine progresse alors grâce à une meilleure compréhension du corps humain rendue possible par la multiplication des dissections
D'autres s'intéressent à l'organisation de l'univers
Ex : Copernic qui soutient l'héliocentrisme
Il est soutenu par l'Italien Giordano Bruno qui envisage par
ailleurs un univers infini
S'opposant ainsi aux théories admises par l'Eglise, Giordano est condamné au bûcher en 1600
2) Pédagogie, théologie : les conséquences de la révolution humaniste
L'éducation est à la base de la philosophie humaniste des Français Rabelais ou Montaigne
Ces savants considèrent que toutes les facultés humaines méritent d'être valorisées
Ils préconisent aussi un dosage équilibré entre l'acquisition de connaissances, le travail de réflexion et l'exercice physique
Ainsi devient-on "honnête homme", l'idéal humaniste
Cette valorisation de la réflexion personnelle remet en cause la mainmise traditionnelle de l'Eglise sur les champs du savoir et n'est pas sans rapport avec les tentatives de réformes religieuses qui se succèdent alors (protestantisme)
Certains théoriciens comme
Thomas More
Machiavel
Utilisent leur connaissance intime des cours européennes pour élaborer des ouvrages π
L'un cherche à conseiller au mieux les princes sur la manière de conserver le pouvoir (Le Prince) :arrow_right: Machiavel
L'autre imagine un Etat utopique ou communauté des biens et tolérance religieuse seraient un gage de paix perpétuelle (L'Utopie) :arrow_right: Thomas More
III. L'imprimerie et la redécouverte de l'Antiquité
A) Invention de l'imprimerie
1) Les progrès de l'industrie du papier
L'invention de l'imprimerie est facilitée par les progrès de l'industrie du papier
En effet, pour écrire, on utilisait jusqu'au 15e siècle du parchemin, qui n'était ni assez mince, ni assez souple pour pouvoir passer dans des pressoirs
Le papier de chiffon avait été inventé par les Chinois, et transmis par les Arabes à l'Occident
2) L'invention du procédé de l'imprimerie
3) La diffusion de l'imprimerie
B) La redécouverte de l'Antiquité
1) L'humanisme
2) L'intérêt pour les auteurs anciens
3) La diffusion de la culture antique
IV. Les grandes découvertes
A) Les raisons de ces expéditions
1) La perspective de richesses lointaines
2) Les progrès de la navigation
B) Les grands voyages
2) La découverte de l'Amérique par Christophe Colomb
Le 1er tour du monde par Magellan
1) Le tour de l'Afrique par Vasco de Gama
L'humaniste suite
V. Humanisme, Etat et Religion
A) L'humanisme et la question religieuse
B) Humanisme et π
C) Le fractionnement de l'Europe
VI.La renaissance italienne
B) L'âge d'or de la Renaissance italienne
2) Les grands maîtres de la Renaissance italienne
3) Les grands foyers artistiques
1) Une nouvelle génération d'artistes
A) Les débuts de la Renaissance italienne
1) Une esthétique nouvelle
2) L'Italie, le berceau de la Renaissance artistique
3) Les progrès de l'art au Quattrocento
VII. La diffusion de la Renaissance artistique en Europe
A) Les progrès de l'influence italienne
B) La diffusion de la Renaissance en France
C) La péninsule ibérique
D) L'Europe du nord
