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PRÉ-HISTOIRE - Coggle Diagram
PRÉ-HISTOIRE
1/GRÈCE ANTIQUE
HOMÈRE
L'Iliade et L'Odysée / Psyché : pas d'intériorité / les hommes sont mus par les Dieux et pas seulement pas leurs actions. Lucide et aveugle. Questions sans réponses / causalités internes et externes
PLATON (PIAGET)
Réalité = objects concrets + idées abstraites éternelles dans notre esprit / DIVISE L'ÂME ET LE CORPS
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question du savoir : origine de la pensée / recherche des premiers principes (science absolue rationnelle...)
ARISTOTE (VIGOTSKY)
Réalité : pas d'idées pré-établies, elles se construisent par notre rapport au monde. On a des câblages et c'est par l'expérience que l'on apprend. les idées sont des dérivations des objets concrets
Critique de la théorie des Idées : le sensible permet d'accéder à la connaissance / si idées séparées du sensible ou identiques au sensibles (don en mouvement) > inconnaissables
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De la sensation à la science : si le particulier contient l'universel, alors il peut être l'objet de recherche scientifique / empirisme permet de faire des sciences humaines (VS sciences physique pour Platon) / représentation mentale = image = mémoire
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3/RENAISSANCE
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DESCARTES (1596-1650)
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homme = corporalité (qui obeit aux lois de la nature / biologie) + pensée (pure détermination de sois)
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émotions = passions de l'âme / réalités obscures qui ne donnent pas accès à la connaissance réelle du monde
JOHN LOCKE (1632-1704)
Une personne est un sujet moral doté de liberté et d’auto-détermination : raison / conscience de soi / capacités rationnelles >> indépendance et auto-détermination
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continuité d'Averroès : paradigme fort qu'est-ce que le sujet ? qu'est-ce qui agit ?
Qu'est-ce que l'homme ? peut-on étudier l'âme ?
Injonction moderne : deviens ce que tu es / sujet conscient, raisonnable libre
division entre les sujets : ceux qui sont capables d'autonomie et les vulnérables, dépendants
4/SCIENCE MODERNE
Technique / mathématique / physique : ce que les choses sont en elles-même / interroger la nature dans des conditions artificielles (expérience) / les expériences servent à confirmer des hypothèses
La métaphysique moyenâgeuse : rendre compte de l'immatériel et l'invisible (apparence) - âme et Dieu / la nature explique les théories
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GALILÉE (1564-1642)
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la science ne se contente pas de formuler des hypothèse mais peut énoncer des vérités sur la constitution de l'univers