KAEDAH PENGAJARAN
IMAM MALIK
IMAM ABU HANIFAH
KAEDAH MUJADALAH
KAEDAH MENYELESAIKAN MASALAH
KAEDAH NASIHAT
KAEDAH CONTOH TELADAN YANG BAIK
digunakan ketika beliau berdepan dengan anak-anak muridnya yang dewasa.
tidak membenarkan taklid semata-mata
Anak didik bebas berfikir untuk memecahkan persoalan-persoalan dan dibenarkan membantah pengajaran atau pendapat Imam Abu Hanifah yang dianggap bertentangan dengan wahyu Allah dan hadis nabi yang disertai dengan akal yang bersih dari segala bentuk pengaruh.
Beliau banyak menunjukkan contoh, sikap, tindakan serta tutur kata yang baik
Merupakan satu cara tidak langsung semasa beliau menyampaikan ajaran kepada anak muridnya.
Kaedah digunakan ketika berhadapan dengan golongan pembesar, masalah atau persoalan untuk diselesaikan.
Sering kali timbul masalah-masalah baharu yang tidak menemui hukum atau keputusan berdasarkan al-Quran dan hadis berjaya beliau selesaikan berdasarkan ijtihadnya.
Imam Abu Hanifah merupakan seorang yang bijak menyelesaikan masalah yang rumit bagi orang lain untuk menyelesaikannya.
kaedah memberi ajaran dalam bentuk nasihat secara langsung kepada anak-anak muridnya, sama ada yang berkaitan dengan soal keagamaan, adat kekeluargaan, adab bergaul dan sebagainya.
Contohnya, nasihat yang telah beliau berikan kepada beberapa orang anak muridnya seperti Abu Yusuf Yaacob bin Ibrahim, al-Qadhi dan rakan-rakannya. Nasihat tersebut dianggap sebagai nasihat yang luar biasa. Beliau telah membawa satu perlembagaan yang aneh tentang cara berbudi bahasa terhadap raja-raja dan juga orang ramai. Beliau menunjukkan kepada anak-anak muridnya jalan bagi mendapat taufik dan kejayaan dalam bidang ilmu pengetahuan dan pengajaran.
KAEDAH PERBINCANGAN
KAEDAH MENYELESAIKAN MASALAH
KAEDAH SYARAHAN
KAEDAH CERITA
KAEDAH PENULISAN
KAEDAH ULANGAN /TIKRAR
KAEDAH PERGAULAN
KAEDAH NASIHAT
Sepanjang hidup Imam Malik, beliau banyak memberikan nasihat kepada orang ramai, sama ada golongan atasan yang terdiri daripada pemerintah, golongan ulama mahupun orang kebanyakan.
Antara nasihat beliau yang masyhur ialah urusan bidaah, taklid, memilih guru dan yang seumpamanya (Munawwar Khalil, 1985).
Digunakan khusus untuk mendekati para pemimpin bagi menyampaikan pengajaran.
Beliau juga sering bergaul dengan murid- muridnya.
Imam Malik pernah menjemput murid- muridnya datang ke rumah. Dengan pergaulan seumpama ini, secara tidak langsung Imam Malik dapat menerapkan banyak perkara yang baik sebagai panduan untuk mereka. ( Dr. Ahmad Shurbasyi, 1978).
2 BIDANG PENULISAN
PENULISAN KITAB
PENULISAN SURAT
1.Kitab karangan Imam Malik yang masyhur ialah kitab al- Muwatta, kitab ini dianggap sebagai kitab yang pertama menghimpunkan hadis Nabi dan fikah sekali. Kitab ini disusun dalam bab- bab yang berdasarkan tajuk dan masalah yang dibincangkan. Selain kitab al- Muwatta, ada lagi kitab lain yang dinisbahkan kepada Imam Malik seperti kitab Al-Mudawwanah.
surat khusus kepada pihak berkuasa.
Dalam surat tersebut banyak pengajaran yang telah diterapkan oleh beliau.
digunakan untuk mengukuhkan kefahaman kepada murid- muridnya.
Imam Malik meminta penulisnya yang bernama Habib untuk menulis segala kandungan pelajaran yang disampaikan beliau, kemudian membacakan semula pengajaran- pengajaran tersebut kepada orann ramai. ( Munawwar Khalil, 1985).
Kebanyakan cerita yang disampaikan adalah bertujuan mendidik manusia. Ia juga banyak mengandungi nilai dan teladan untuk diikuti.
Imam Malik membawa contoh pekerjaan yang baik yang dikerjakan oleh orang terdahulu seperti Sayidina Umar al- Khattab. Beliau berharap supaya khalifah mengikut jejak langkah Umar. Beliau menambah kata: “ Sesungguhnya khalifah tidak berpeluang atau mampu mengikuti sepenuhnya, tetapi hendaklah sekurang- kurangnya menuju ke satu hala agar rakyat berpuas hati dengan cara itu sekalipun ini tidak sama dengan taraf Khalifah Umar al- Khattab” (Dr. Ahmad Shurbasyi,1978).
merupakan kaedah yang paling banyak digunakan oleh Imam Malik dalam menyampaikan pengajaran.
Majlis kuliah beliau diadakan di Masjid Madinah dan di rumah beliau sendiri. Dalam majlis tersebut, imam Malik seorang sahaja yang menyampaikan ucapan dan syarahan sementara orang lain mendengar dengan penuh perhatian. Tidak ada sedikitpun suara yang membantah atau seumpamanya.
Para pendengar tunduk dan tenang mendengar pengajaran yang beliau sampaikan.
Imam Malik mula menyampaikan kuliah atau syarahan sejak berusia 17 tahun. Beliau tidak mengajar melainkan setelah mendapat pengakuan daripada 70 orang gurunya.
digunakan oleh Imam Malik dalam menyampaikan pengajaran beliau kepada pemerintah.
Beliau selalu mengadakan perbincangan dengan khalifah Abbasiyah, antaranya ialah al- Mansur tentang talak orang yang dipaksa.
digunakan oleh imam Malik khususnya dalam perkara yang berkaitan dengan hukum.
Setiap masalah yang tidak dapat diselesaikan oleh murid-muridnya akan dirujuk kepada imam Malik.
Sepanjang hidup imam Malik, beliau banyak dihujani dengan bermacam-macam masalah yang berkaitan dengan hukum. Masalah yang dikemukakan kepada beliau bukan sahaja datang daripada penduduk sekitar Madinah malahan daripada wilayah-wilayah yang jauh.