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EL DESTINO Y EL FUTURO DE ZOROBABEL EN LA PROFECÍA DE HAGEO (EL ANILLO DE…
EL DESTINO Y EL FUTURO DE ZOROBABEL EN LA PROFECÍA DE HAGEO
LA ESTRUCTURA DEL ORÁCULO
El oráculo propiamente dicho está precedido por una fórmula de mensajero
indicado por la fórmula cronológica "en ese día"
Simon J. DeVries lo ve como "un sincronizador enfático" de los eventos
P.A. Munch es probablemente más preciso cuando dice que la frase temporal adverbial "introduce el punto [principal] del oráculo"
TÉRMINOS DE ELECCIÓN
La terminología usada en 2,20-23 en relación con Zorobabel ("tomado, mi siervo, elegido")
la expresión "tomar [alguien]" puede indicar la selección de Dios de una persona 2; 24,3 para el cargo principal
Pero el verbo "tomar" también puede referirse a tomar a alguien por relación o protección
La designación "mi siervo" se aplica en otros lugares a Abraham, Moisés, David, Israel y el siervo del Señor
Aplicado a Zorobabel, "mi siervo" es un título honorífico y eso no requiere que Dios tenga una tarea específica que cumplir
Hageo anuncie la restauración del monarquía en la persona de Zorobabel
UN ORÁCULO PARA ZOROBABEL
se le dirige un mensaje profético solo
(2) las personas son dirigidas (sin diferenciar específicamente a sus líderes) (1,13)
(3) Zorobabel, Josué y el pueblo están dirigidos (2,2-9; ver 2,4)
(1) Zorobabel está emparejado con Josué, y el oráculo profético es para comenzar con el pueblo (1,1-2)
4) A Hageo se le pide que haga dos preguntas a "los sacerdotes" (2,10-13)
La participación de la gente queda clara por el uso de las formas de segunda persona plural en el texto hebreo en 2,15-19
EL ANILLO DE SELLO
Los eruditos afirman regularmente que la metáfora del "sello" aplicado a Zorobabel (2,23: "Te haré un sello" 19) revierte el juicio pronunciado sobre Joaquín
Como dijo Rose, no se trata de que Dios le dé a Zorobabel un sello / anillo de sello para ponerlo en su dedo, sino que Dios hace a Zorobabel como un sello / anillo de sello"
Las imágenes del sello se usan en el Antiguo Testamento y el ANE para evocar la idea de como el templo y la escatología están relacionados
El profeta representa la entrada de la riqueza de las naciones al templo, reconstruido (2,7)
Los eventos escatológicos están acompañados por signos cósmicos. Hageo recurre a la escatología tradicional
(por ejemplo, la tradición de Sión en el Salterio), como lo hacen Isaías y Ezequiel.
DOBLE LIDERAZGO
El emparejamiento regular de los líderes, Zorobabel y Josué
es consistente con el tratamiento de los mismos dos líderes
reciben prominencia como los primeros dos nombres en la lista de once líderes en Ezra 2,2
POR: ALEXANDER SANTOS PEREZ