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Lecture Analytique 2: "Les Effarés" Rimbeau (Axe 2:... qui est…
Lecture Analytique 2: "Les Effarés" Rimbeau
Intro:
Axe 1: Un tableau de la misère
:red_flag: poème se présentant comme une scène picturale de laquelle se dégage une atmosphère de misère. Tableau construit sur un clair obscur > tableau représentant la misère de Murillo :red_flag:
petits qui regardent un boulanger
"pas un ne bouge" "à genoux" > immobilité
contraste entre deux couleurs =clair obscur
"noir/brume" "s'allume /trou clair"
"neige" "vent d'hiver" "plein de givre" "5 petits"// Noël = scène pittoresque petite fille aux allumettes
:red_flag: clair obscur > série de contrastes qui structurent le poème souligne la confrontation entre les deux mondes opposés :red_flag:
"intérieur/extérieur"
série d'opposition
clarté/obscurité
"s'allume" "brume"
vie/immobilité
"enfourne" "blottis"
convivialité/hostillité
"chaud comme un sein" "pleins de givre"
:red_flag: la confrontation des 2 mondes se cristallise dans la figure du pain que le boulanger crée à son image et auquel les enfant n'auront jamais accès :red_flag:
"Le gras sourire"= "brioche dorée et grasse" "lourd pain "="fort bras blanc"
"lourd =/ petit" "dorure =/haillons" "plein de dorure"=/ "plein de givre"
:red_flag: désir fort des enfants :red_flag:
enfants immobiles mais avec tout leur sens en éveil
"regarde""voit"
"souffle" "chaud"
"écoute" chante"
"croûtes parfumées"
étymologie de soupirail soupirare soupirer après quelque chose le désirer ardemment
:red_flag: malgré l"opacité entre les deux mondes désir du pain des enfants n'en est pas moins fort scène de la cuisson souligne ce désir en prenant des allures merveilleuses boulanger perçu à travers la subjectivité des petit = magicien et cave = caverne d’Ali Baba :red_flag:
perception du boulanger
Boulanger majuscule = nom propre > importance
"pâte grise"> "dorure de brioche" = plomb > or
"trou clair" périphrase qui participe à l'atmosphère mystérieuse
"fort bras blanc "lumière jaillit sur le boulanger et l'entoure d'une aura particulière
Axe 2:... qui est en fait une caricature au service de la dénonciation de Rimbeau
:red_flag:tout concourt à présenter les enfants comme des êtres fragiles innocents qui se trouvent dans un monde hostile :red_flag:
"petits" "tremblotants" > diminutif
"lange blanc" >vêtements d'enfant blanc >innocence
insiste sur le fait que les enfants sont petits
#
"haillons" "linge blancs"
vêtus de guenilles en plein hiver
animaux sans défense oisillons dans un nid
"petits museaux roses" "grognants" "blottis"
formules qui invitent à la compassion
"pauvres Jésus " "misère"
:red_flag: la chaleur du four assimilée à la chaleur du sein maternelle semble suggérer que la faim des enfants est aussi d'ordre affectif Rimbaud reprends le Topos de l'enfant miséreux et abandonné cher au 19° image de l'orphelin parachève le tableau pathétique :red_flag:
"chaud comme un sein" "quand ce trou chaud souffle la vie"
:red_flag: symbolique religieuse voire direction miraculeuse du texte :red_flag:
dans la bible il est dit que tout le monde aura du pain ici on retrouve e thème de la multiplication des pains inversée
Boulanger qui peut être perçu comme un prêtre devant son tabernacle
:red_flag:ironie le miracle ne se produit pas et les enfant restent exclus du spectacle auquel ils assistent > illusion derrière les illusions à la religion > critique de la religion sourde aux prières des petits qui promet le ciel aux pauvre alors qu'ils ont besoin de pain :red_flag:
le texte s'ouvre sur la neige et se ferme sur le vent d'hiver structure circulaire
:red_flag:on comprends que la critique touche également la bourgeoisie et son inertie Rimbaud prends une distance critique par rapport au tableau misérabiliste de l'époque :red_flag:
"-misère-" interjection évoquant Hugo tirets peuvent signifier que c'est un emprunt parole prononcée par des bourgeois qui n'agissent pas
:red_flag:poème se clôt sur une chute burlesque c'est la réponse critique de Rimbaud qui dénonce et invalide un poétisation de la misère qui présenterai cette scène comme une communion compensatoire des âmes Le poème est donc un véritable pastiche d'un topos littéraire celui des enfants pauvres upiège pour souligner la mauvaise foi de ses contemporains qui se lamentent devant un tableau de misère mais n'agissent pas :red_flag:
effarés > latin "fera" = bête sauvage
souffrance mène à l'expression des instincts primaires chute du poème qui clôt la critique mise en valeur par un système d'attente ex :subordonnées
"qu'il crèvent la culotte et que leur linge blanc tremblote"
les enfants défèquent tellement ils ont faim