Para Platón, el alma es, sicamente, principio del conocimiento racional. En edro, Platón sostiene que el alma, antes de unirse a determinado cuerpo, pree istió en el mundo inteligi le, donde tuvo oportunidad de contemplar directamente las ideas; así , al unirse a un cuerpo, para formar un hom re, lo har temporalmente, en plan de purificación, para después regresar a su lugar, que es el mundo de las ideas.
