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Radcliffe-Brown (1881 – 1955)
TEORIA FUNCIONALISTA
Estrutura e função na sociedade primitiva, expõe uma teoria funcionalista que se aproxima da orientação teórica de Emile Durkheim, especialmente em relação ao método utilizado (o das ciências naturais) e ao uso do conceito de função e de integração funcional.
Radcliffe-Brown não entende a antropologia como a ciência que estuda a cultura, mas como a ciência que estuda as estruturas sociais em funcionamento. Para ele, a antropologia social trata de fatos observáveis e concretos; ela não se ocupa da cultura porque essa palavra denota uma abstração, não uma realidade concreta. Ele define como objetos de estudo da antropologia social a estrutura e o funcionamento da sociedade.
O uso da noção de estrutura permite a Radcliffe-Brown concentrar seu estudo na estrutura social e não na satisfação de necessidades; por esse motivo alguns autores entendem que ele desenvolveu um funcionalismo diferente do funcionalismo de Malinowski, e uma forma de estruturalismo que não se confunde com o estruturalismo de Lévi-Strauss.
Estrutura e função na sociedade primitiva;
Aplicação do método próprio das ciências naturais;
Método indutivo, ou silogismo;
Relação da função com a estrutura;
ESTRUTURA E FUNÇÃO
A sociedade é entendida como estrutura, mas não é a estrutura em si;
Há um conjunto de estruturas que compõe a estrutura;
A vida social é o funcionamento da estrutura e se manifesta por meio de processos.
Tentativa de identificação de processos que pudessem conduzir a estabilização social.
Epistemologia (Episte=Racional/Científico + Logos =logica) = Estudo do conhecimento
FAMILIA ELEMENTAR
Para Radcliffe-Brown, família elementar é um grupo que constitui a unidade de estrutura da qual se constrói um parentesco. A família elementar consiste em um homem e sua mulher e seu filho(a) ou filhos(as).
Segundo ele, a existência da família elementar cria três tipos especiais de relações sociais, entre pai (mãe) e filho(a), entre filhos(as) dos mesmos pais (germanos), e entre marido e mulher como pais do mesmo filho(a) ou filhos(as).
ESTRUTURA SOCIAL E CULTURA
Para Radcliffe-Brown não era possível observar uma cultura, porque essa palavra denota não uma realidade concreta, mas uma abstração, e, da forma como é usada comumente, uma abstração vaga.
CRÍTICAS AO FUNCIONALISMO
Ciências sociais não possuem leis universais;
As leis das ciências sociais não seriam confiáveis por não haver previsibilidade no comportamento humano;
Os fenômenos sociais são de natureza subjetiva.
Problema do método
Alguns teóricos são contrários à tese de que os métodos utilizados pelas ciências naturais devem ser utilizados pelas ciências humanas. O desprestígio do funcionalismo antropológico também pode ser medido por sua vinculação.
Ao se vincular a essa vertente teórica que consiste em aplicar ao estudo da sociedade e da cultura os princípios epistemológicos e metodológicos que presidem ao estudo das ciências naturais, o funcionalismo aceita o pressuposto que as ciências naturais são uma aplicação ou concretização de um modelo de conhecimento universalmente válido
Alguns teóricos (Ernest Nagel por exemplo) apontam as seguintes objeções à tendência de aplicar às ciências sociais o modelo das ciências naturais:
a) as ciências sociais não podem estabelecer leis universais porque os fenômenos sociais são historicamente condicionados e culturalmente determinados;
b) as ciências sociais não podem produzir previsões confiáveis porque os seres humanos modificam o seu comportamento em função do conhecimento que sobre ele adquire;
c) os fenômenos sociais são de natureza subjetiva e, como tal, não se deixam captar pela objetividade do comportamento.
RELAÇÃO DO FUNCIONALISMO ESTRUTURALISTA COM O DIREITO
Punições - estado Liberal
Estímulos - Estado social
Estado Liberal:
XVIII - XIX
1ª dimensão de direitos fundamentais
Abstencionistas
Ex. se você não matricular seu filho na escola você será punido
XIX - X
2ª Dimensão dos direitos fundamentais.
Prestacionistas
Ex. existe o estimulo para que seja cumprido os deveres;
SOCIEDADE E DIREITO
o conceito de direito é mais restrito
critério fundamental na definição do conceito de direito são as sanções sociais
efine sanção social como uma reação, por parte de uma sociedade ou de um considerável número de seus membros, a um modo de comportamento que é aprovado ou desaprovado.
A sanção positiva pode consistir na concessão de títulos
O comportamento não aprovado implica sanção negativa e enfatiza o que não se deve fazer
Funcionalismo e direito
Segundo a qual a abordagem funcionalista consiste numa explicação teleológica da ação como meio à objetivação de fins e metas, é semelhante à análise funcionalista que alguns juristas fazem da ordem jurídica, especialmente Norberto Bobbio em um trabalho intitulado A função promocional do direito.