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中山北路 (權力大道 (中山北路成為蔣介石上下班的必經之路，從士林官邸到總統府，又搖身一變成為領袖專屬的「國道」, 為權力而生, 神權政權手牽手…
中山北路
權力大道
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神權政權手牽手 日本時期因為神社參訪的需求而開闢的中山北路(敕使街道)，漸成為日級官員商人聚居之地，統治者權力象徵的空間油然而生。戰後台灣神社在蔣介石家族政治經濟勢力運作下改建為圓山大飯店，與士林官邸共同形塑了中山北路的「國道」意象。
日治時期皇太子裕仁訪台，眾皇族由台北車站前往台灣神社參拜，四十公尺寬，五線道的大路夾著栽種樟樹的分隔島，兩側則是楓樹林立的人行道，那時的中山北路叫做敕使街道，是條通往台灣神社的官道，也是條彰顯殖民政府優越的大道。
政權更迭，中山北路卻地位不減，仍是政治權力彰顯的空間。高聳的圓山大飯店取代了台灣神社俯視台北市，宣示新統治者的來臨，中山北路搖身一變成為更為政治的官道，蔣中正沿這條路由士林官邸前往總統府，美國、日本大使館設在此；除了政治人物，商人也不遑多讓，中山北路成為兵家競逐之地，台灣第一家五星級飯店-國賓大飯店也在這，台灣首棟企業民營大樓與台灣第一棟出租大樓-台泥大樓與嘉新水泥大樓都在這了，奢侈、豪華與氣派儼然成為中山北路的代名詞。
即便當代威權統治的痕跡逐漸淡去，中山北路也不減繁忙，庶民的生活讓這條道路更加多采多姿，聖多福天主堂是宗教入世的空間，也是外籍移工心靈的慰藉所，北美館是收藏美術品的空間，也是市民踏青的好去處，而在北美館旁近期重建，王大閎建築師的建國南路自宅，不僅僅是棟住宅，更是戰後建築重要的作品之一。
當我們僅以中華民國美學定義戰後建築的種種，便等於忽略了戰後建築師們，窮其一生所學，為我們所設計的空間，中山北路朝朝代代紅男綠女的生活舞台，其建築也是建築師們生命的一部份，故藉由這次導覽，能讓我們更懂戰後建築，了解背後其人其事，並再次反思戰後建築究竟是何種美學。
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小店
日治時期中山北路兩旁有如銀座般整齊的九條通，有日本大官的和洋建築，有台灣總督下葬的三板橋墓地，光復後中山北路亦是高級住宅，高級日式餐廳(通天閣)、高級西餐廳(大華、香港、藍天)、高級西服與皮鞋訂製的商家(青山、亨利)
邊界
界線： 由於大量外省人進駐，如同白先勇在「台北人」一書中所描述的，打牌、做西裝、做旗袍以及買皮鞋等，相較於當時的社會與經濟情況，這裡的消費較為高檔，似乎將當年上海的榮景在中山北路東側一段複製。因為不同的消費形態，似乎在過去北淡線之處，隱約地劃出了一條本省與外省的界線。
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