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美感與雅俗 (美感的時代性 (唐清拙好巧，明喜拙 (梅豔芳：美和圓熟 ＶＳ譚鑫培：京劇拙的美, 盧梭拙之美ＶＳ拉婓爾技巧之美,…
美感與雅俗
美感的時代性
宋代字體：方
明代字體：長
所有的一切都是美的部分，而不會是獨一無二的
美是一個整體，源于自然，被限制或改變的只是我們的看法，而不是美的本身。
唐清拙好巧，明喜拙
梅豔芳：美和圓熟 ＶＳ譚鑫培：京劇拙的美
盧梭拙之美ＶＳ拉婓爾技巧之美
筆墨的美眉有時代性，只有人們的喜好變了！ :red_flag:
美感
不像內在平衡這麼重要，可以不是絕對的
會隨著時代改變
西洋的抽象雕塑＝中國的筆墨之美
西方重寫實型似（往外看）、中國則畫出他的靈魂（往內看），當然除了西洋的抽象畫。 :red_flag:
雅與俗
談談人
董其昌雅
黃慎俗
生動新鮮、不迂腐但用筆卻不出於自然，顯得造作，充滿人為的技巧。
（花鳥畫）八大仙人雅ＶＳ黃慎俗
顧愷之雅
構圖與筆墨
中國繪畫中，雅俗多半與用筆有關。
雅：表現在一個人的行為、言語、舉止或穿著中，他佈滿一個人整體。
Refined(精緻）=雅
美的程度和人品無關
董其昌
畫極雅、學問高、書法一流、筆墨繪畫也是一等
但可能不是正人君子
沈周
晚年作品有些粗俗，但是位君子
徐小虎認為：中英文的雅的最好解釋在於不俗、不通俗。 :red_flag:
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女史箴圖
