為什麼建立中國人
的本土化心理學

何謂本土化心理學

建立的動機

楊國樞、文崇一(1982年)

重點

為什麼建立?

  1. 該國(本土)人民契合性
  2. 脫離西化,追求獨特性
  3. 全人類知識體系的擴張

一、研究心理與行為,要兼顧生物與文化兩因素,使用工具會受影響
二、因地制宜:契合性(社會、文化、歷史哲學、遺傳)影響心理行為
三、消極目的:1.成立一家直言(覺醒);2.樹立自我見解(斷奶);3.戒除被動(戒情)
四、積極目的:1.建構學術自信(自強);2.華人體系建構(深潛);3.對比華人(比對)———————4. 問題解決(務實);5.豐富人類研究知識(致遠)

建立的方法

消極七不

積極十要

1.忍受懸疑未決的狀態;2. 充分反映中國人思想;3.批判的運用西方理論;4.強調社會文化的脈絡;5.研究特有心理與行為;6.詳細描述研究之現象;7.同樣重視內容與機制;8.與華人學術傳統銜接;9.兼顧傳統面與現代面;10.兼研今人與古人心理。

1.不套用他國理論與方法;2.不忽略他國理論與方法;3.不排斥他人所用之方法;4.不採用跨文化研究策略;5.不採用抽象性過高的項目;6.不要採用外語進行思考;7.不將學術研究泛政治化。

  1. 針對特定人之心理與行為的全貌與真相
  2. 對其內涵及結構做出完整而深入的分析
  3. 兼顧了社會價值關與生物遺傳影響因素
  4. 並有最貼切、合適地描述與預測之理論

以西方人的理論與方法來中國社會下的中國人,無異於壓抑自身中國式思維與哲學取向,無法展現在研究中,淪為亦步亦趨、追趕潮流,未有自身獨到之處

研究發展

香港

中國

台灣

1975開始反省–1980開始招開中國化科際研討會–1980迄今,研究理念的重大轉變為「中國化」到「本土化」–先是每月相聚,進而成立研究室,以及辦理期刊,且每隔幾年辦理演討會,首次即邀請港人,隨後邀請陸人–隨每年發展開始陸續增多概念分析與實徵研究

楊中芳明顯以本土心裡為己志,並著力於四者:1.批評過往(主臺)在概念、方法與工具的缺失(忽略華人特點與背景);2.應有理念與策略的研究中國人性格、行為;3.分析特定心理、行為的概念與內涵;4.釐清概念,鼓吹建立本土的運動。對大陸本土化有足重影響。

70年代後忙於恢復與重建—最近才迸發多元的研究,但是有部分以「具有中國特色的心理學」為強調—後因台港中學術交流,對本土化愈加強調與倡導

結論

問題

重要問題

  1. 什麼是本土化心理學?
  2. 重要性及為什麼建立?
  3. 如何建立屬於中國人的本土化心理學?
  1. 西方本土心理學的發達與輸出
  2. 非西方國家西化心理學的形成
  3. 西化跨文化心理學的發展背景

轉機

  1. 非西方國家本土心理學的出現
  2. 各國的本土心理學應分頭並進

定位

  1. 人類心理學的建立為最終目標

結語

  1. 這是一項學術運動
  2. 台港中學者都應互相督促
  3. 所有華人都需投入其中
  4. 由點—做線—化面,逐步替代掉西化理論

發想與討論

  1. 孤立主義是否真的存在?未來將如何整合三地?華人?全人類?
  2. 台灣殖民,中國多元,本土化勢必分裂成區塊,重要性會一樣嗎?
  3. 西化影響細思恐極,華人性情內隱,發展工具或理論如何避免印象整飾或期許效應呢?
  4. 西方人想不到,華人容易忽略自己的獨特性,要如何去找到存於華人日常生活或常識當中的獨特點?